[الإبراهيمى]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

نعم الكلام موجه لك !
استدللنا لك من اللغة العربية لغة القران وكذلك باية من كتاب الله

فهل تعتقد في قوله تعالئ ( قل ان كان للرحمن ولدا فانا اول العابدين ) بان لله ولد تعالئ الله عن ذلك ؟
اذا لم تجيب كما فعلت في المرة الاولئ افهم انك تقر بان لله ولد !!

اجبناك اجابة علمية فهل بامكانك ترد بجواب علمي ايضا ؟؟؟

هل تظن أنك وبإحداث تلك البلبلة وإدخال اللبس المتعمد على الحديث ستفلح فى الهرب من تقديم دليلك على وحيية السنة !!؟؟
أنا أعلم تمام العلم بأنك فى موقف حرج لعدم وجود أى دليل يشير من قريب أو بعيد إلى وحيية تلك السنة أو حتى شرعية ما يعرف بالسنة النبوية فى دين الله !!
ولكن ذلك ليس معناه أن تخلط الحابل بالنابل وتتقول على مثل تقولكم على الله ورسوله وتقولنى بما لم أقله !!
.......
ما علاقة إستشهادى بآيات الله التى تؤكد بأن أهل الكتاب يعرفون بأن القرآن هو كلام الله كما يعرفون أبناءهم بمسألة النصارى وإفتراءاتهم على الله والمسيح !!!؟؟؟
وهل معنى أنك صُدمت بما أخبر الله به تأكيدا لرسوله بأن مايوحى إليه هو من عند ربه من خلال قوله ..
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
هل يعنى ذلك إتهامى بالكفر ؟؟؟
الآية لمن لا يفهم القرآن من ضمن الآيات التى أنزلها الله كتحد لأهل الكتاب بإستحالة تكذيبهم لما جاء به رسول الله منزلا إليهم من ربهم ..
فالقرآن كما هو منزل للمؤمنين فهو أيضا منزل لأهل الكتاب (طبعا ستتهمنى بالضلال هنا أيضا)
والآية بذاتها وما حملته من توجيه للرسول بسؤال أهل الكتاب عن حقيقة التنزيل القرآنى لعلمهم به وبمعرفتهم إياه كما يعرفون أبناءهم وعدم مقدرتهم رد كلام الله ونسبته إلى سواه لهى أعظم تأييد للرسول وتعضيدا له فى مواجهة أهل الكتاب الذين سيسمعون بالآية ولن يستطع أيا منهم التحدى بغير ما أكده الله لرسوله بأن ما نزل عليه لهو الحق من ربه..
ومن هنا يؤكد الله لرسوله بأن ما أُنزل عليه هو الحق من ربه ويحذره من تكذيبه (طبعا لا يعجبك ذلك القول كذلك)
وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ
ومن هنا وبتدبر الرسول لآيات الكتاب كما امره ربه .. فقد آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربه وما أُنزل من قبل .. (بالطبع فأنت حزين لإيمان الرسول بما أُنزل من قبل .. معلش)
ولذا كانت هناك العديد والعديد من الآيات التى تشد من عضد الرسول وتؤكد له بأنه على الحق من ربه ..
ولذا فقد جاء إيمان الرسول بالله وبكتبه أعظم إيمان لأنه كان فقط من خلال تدبر آيات الله وبلا واسطة من علماء ثقات أفاضل أو رهبان أو أحبار ..
ولذلك فقد كان هذا الذكر الذى تنزل على الرسول هو فقط ذلك السبيل الذى كان عليه الرسول والمؤمنون ..
فلم يكن سبيلهم للإيمان بالله وما نُزّل عليهم من الحق من خلال كتب إكتتبوها أو أولياء إتبعوهم ..
ولكن كان ذلك السبيل هو فقط آيات الكتاب المبين ..
فهلا إتخذتم مع الرسول سبيلا ..
أم سبيل العلماء الأفاضل والأأمة المحدثين الثقات هو أهدى سبيلا !!!؟؟
من هنا كانت طاعة الرسول واجبة على المؤمنين لإتخاذه ذكر ربه وما نزل عليه من الحق سبيلا واحد للإيمان ..
فهل ستطيعون الرسول كما أمركم ربكم !!! أم أن طاعة أأمتكم قد تغلغلت فى صدوركم ؟؟؟؟

ثم اني سالتك كيف يكون النبي شاكا ثم يامرنا الله بطاعته ويتوعد بمن عصاه ؟ اليس هذا طعن في الله ايضا وان الله اختار رسول للعالمين جميعا وخاتم الانبياء ثم يتبين ان هذا الرسول شاك فيما يتنزل عليه من ربه والله تعالئ لايدري بذلك حتئ ياتي منكر السنة الابراهيمي ليعترض ويخطء رب العالمين في ذلك ؟؟؟

وهل منكر السنة الإبراهيمى هو من جاءك بتلك الآيات ؟؟؟؟؟
وهل الآية تقول بما إفتريته أنت يا بطل !!!
وهل من العجب أن تكذب علىّ وقد كذبتم على الله ورسوله من قبل !!!؟؟

هل تعي ما تقول ؟

وهل قلت سوى آيات ربى التى تنكرونها ..
يمكنك أن تتوجه بإستنكارك هذا إلى ربك وأن تبتهل إليه أن يأت بقرآن غير هذا أو تبدله أنت إن إستطعت !!!!!

ثم ماهية تلك الاسئلة ومن هم الذين سالهم ؟

تلك أيضا توجه بها إلى ربك !!!!
فأنا لم أقل بأن الرسول سأل أى أسئلة ولم أحدد أشخاصا ليسألهم !!
لتـــرد قولى إن كنت قولته .. أو لترد الآية إن كانت لا تعجبك !!!!!

الاية الكريمة انت من اتئ بها

إن كنت أنا من أتى بها فلماذا إذن تسميها آية كريمة !!!؟؟؟
أما إن كان ربك هو من جاء بها .. فما عليك إلا أن تصمت عن ترهاتك

فلاتدعي اننا نشتت الموضوع لتتهرب من الاجابة !!

فماذا إذا تسمى تلك الترهات التى تعلق بها على آيات الكتاب إن لم تكن تشتيتا للهروب من تقديم دليل أنت تعلم بأنك لا تملكه ..!!!!؟؟؟

لابد من حسم تشكيك بالنبوة قبل ان تتكلم في الوحي الثاني

هو الموضوع وصل إلى التشكيك فى النبوة كذلك !!!!
.. أفهم من هذا أنك ستظل تتحدث وترد على نفسك حتى يقفل الموضوع بدون أن تثبت وحيية السنة .. أليس هذا ما تتمناه !!!؟؟؟
...
لك ما تريد .. والموضوع أمامك وقراءك الكرام ينتظرون على أحر من الجمر دليلك الذى يؤكد بأنك تتبع ما أُنزل إليك من ربك حقا ..
فلتفعل ما تشاء .. فالصورة أصبحت واضحة والهرب والتشتيت والإفتراءات هم بالفعل سبيلك الوحيد للخروج من ورطتك ..
ولكن تأكد .. فإن أفلحت فى الهروب على تلك الحالة فما يكون لك أن تتحدث فى السنة بزعم أنها منزلة من عند الله بعد ذلك ..