[غرباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الاسلام

السلام عليكم

قولوا ما تريدوا ان تقولوا في حق الشيخ احمد الخليلي و تأكدوا انه لن يرد عليكم بشتم و لا لعان
هذا الاسلوب الذي تتبعوه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو ليس من صفات الدعاة الى
الخير و انما هو ناتج عن العصبية المذهبية فكل كلامكم سب و شتم للفرق الاسلامة و تأكدوا ان
هذا يعكس اخلاقكم التي تمارسونها في حياتكم
قال تعالى ( ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )

اللهم انصر المسلمين في كل مكان و وحد شملهم يا رب العالمين ...... آمين

لا والله ليست المذهبية وانما انتم من تآخذك العزة بالاثم للدفاع عن مراجع الضلال

قال تعالى

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا [النساء:108]

الله جل فى علاه انزل على عبده محمد ايات بينات محكمات قال جلا فى علاه

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:100]

وقال عز وجل
لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:117]

وغيرها الكثير من الآيات التى تشهد للمهاجرين والانصار بالجنه وتشهد لهم بان الله تاب عليهم وبشرهم بالجنه

ثما يأتى علماء الاباضية يكفرون كبار المهاجرين والانصار

1- وعلى راسهم مسند الخرافه ربيع
901- أبو سفيان قال : حدثني عبد الملك قال : سمعت حماد بن إسحاق الخوارزمي أنه لما نزلت هذه الآية (( واتقوا فتنة لا تصبين الذين ظلموا منكم خاصة )) وعند النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعلي وعثمان فقال أبو بكر : أين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( تحت التراب )) ثم قام عمر فقال : وأين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( تحت التراب )) ثم قام عثمان فقال : وأين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( بك تفتح وبك تنشب )) فقام علي وقال : أين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( أنت إمامها وزمامها وقائدها تمشي فيها مشي البعير في قيده )) . انتهى

يقولون أن علياً رضي الله عنه هو إمام الفتنة وقائدها، ويكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي قال (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)

2- الأباضي أبي الحواري يضلل الصحابيين الجليلين علي ومعاوية – رضي الله عنهم – ويصوّب اسلافه الخوارج:
( .. ما قاموا به وأرتاب في الحق الذي اجتمعوا عليه يكون كالذي شك في عبدالله ومن معه من أصحاب النهروان وحوش بن وداع ومن معه من أصحاب النخيلة ويكون من شك في ضلال عزان بن تميم كالذين شكوا في ضلال علي بن أبي طالب من بعد الفتنة وقد ضلل "المسلمون!" [ أي الخوارج ] الشكاك الذين شكوا في ضلال علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وفارقهم "المسلمون!" على شكّهم وبرئوا منهم .. ) إلى أن قال الضال ( فمن شك فيهم جميعاً ووقف عنهم جميعاً فقد خرج من قول الشكاك الذين فارقهم المسلمون وضللهم وبرئوا منهم فمن أجل ما حرم الله أو حرم ما أحل الله من الحلال لا يسع جهل الجهاله لضلالته ولا العذر للشكاك في ضلالته وبذلك جاءت الآثار المجتمع عليها والسنة المعمول بها ). [ جامع أبي الحواري 1/68. باب في ذكر سير أبي الحواري فيما قد سبق من الأحداث والأضافه إلى الكتاب ].
3- ( فمن تنكر في ضلالتهم وارتاب في أمرهم كمن شكر في معاوية بن أبي سفيان ومن معه ويكون الشكاك في علي بن أبي طالب من قبل الفتنه ). [ جامع أبي الحواري 1/67. باب في ذكر سير أبي الحواري فيما قد سبق من الأحداث والأضافه إلى الكتاب ].

يكفرون على رضى الله عنه ويترحمون على قاتله بن ملجم لعنه الله
4- جاء في سيرة أبي المؤثر هذا كما في ( السير والجوابات : 2/ 307 ) : "فهذا دليل على كفر علي ، وضلاله، وصواب أهل النهروان وعدلهم ، ثم أن عليا خلعه الحكمان فلم يرض حكمهما ، وفرق الله أمره فقتله عبد الرحمن بن ملجم غضبا لله وكان ذلك منه حــــــــــــــلالا لقتله الذين يأمرون بالقسط من الناس ، فرحم الله عبد الرحمن"

ولا يتوقف الأمر عند السالمي بل سأضع أمامكم مجموعة من الكتب لم يسلم فيها الصحابة من شر مؤلفيها

1 - العقود الفضية في أصول الإباضية سالم بن حمد الحارثي الإباضي
2 -كتاب " السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان "
كتاب " جوابات الإمام السالمي
3 - كتاب " هيميان الزاد إلى دار المعاد " وهو كتاب تفسير للقرآن العظيم لمؤلفه : محمد بن يوسف أطفيش وفيه من الكذب ما لا تطيقه الجبال

4 - كتاب " المعتبر " أبو سعيد الكدمي
5 - كتاب " الجامع المفيد من أحكام أبي سعيد (الكدمي)

6 - كتاب " الجامع " لمؤلفه أبو جابر محمد بن جعفر الأزكوي

7 - كتاب " ديوان أبي مسلم الرواحي " لمؤلفه : ناصر بن سالم بن عديم الرواحي
8 - كتاب " بيان الشرع " .القاضي محمد بن إبراهيم الكندي
9 - كتاب " شرح النيل، وشفاء الغليل " الملقــب في الأوساط الإباضية بـ: " قطب الأئمة " محمد بن يوسف أطفـيش
10 - كتاب " الضياء " لأبي المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم الصحاري العوتبي
11 - كتاب " الدليل والبرهان " للعلامة !! أبي يعقوب يوسف إبراهيم الوارجلاني
12 - كتاب " القول المتين " لقاسم بن سعيد بن قاسم بن سليمان الشماخي العامري
13 - كتاب " قاموس الشريعة ، الحاوي طرقها الوسيعة " لمؤلفه : جميل بن خميس السعدي

فالان على من اولى ان نتباكى على مرجع الله وحده اعلم بحاله ام على من خلاف القرآن وكفر اصحاب رسول الله بل كبار الصحابه مثل عثمان وعلى وطلحه والزبير ومعاويه رضى الله عنهم اجمعين


من اولى من من يا اباضية هل الخليلى اهم من المهاجرين والانصار
سؤالي : لم يدافع الأباضية باستماتة عمن تبرأ من الصحابيين عثمان وعلي رضي الله عنهما اللذين شهد لهما القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم بالإيمان والجنة ولا يدافعون عن الصحابيين ويتبرؤون ممن كفرهما؟