عرض مشاركة واحدة
  #12  
قديم 2011-06-21, 03:41 AM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 924
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
فأنت تقول فإذا كان العقل يتقدم على الشرع فهل يُقدّم العقل على الربّ؟؟؟؟
وفرق بين الله .................................................. .......................وفرق بين شرعهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فالله غير محدود أمّا شرعهُ فقد حُددّ فى قوانين وآحكام وآوامر ونّواهى .وسلوكيات الأمم السابقة واللأحقة


اولا - اشكرك انك براتني من الكلمة التي نسبتها الي ( افضل )
ثانيا - هذا الشرع الذي قلت عنه محدودا اليس هو منزل من عند الخبير الحكيم وانه شرع متكامل ومتناسق وعقل بني ادم يعتريه النقص والجهل فكيف يقدم من صفاته النقص علئ من فيه صفات الكمال فالعقل يقول ليس من العقل تقديم الناقص علئ الكامل ؟!



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
والعجيب أنت تتحاور بالفلسفة وهذا ما لا ترضّونهُ ؟؟؟؟



اما الفلسفة فانا لست من اهلها وحكمي فيها كما قال عنها شيخ الاسلام ابن تيمية لايحتاجها الذكي ولايفهمها الغبي!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
فهل لنّا أن تأتينّا بِغير دّليل العقل ؟؟؟؟ كيف يفهّم الأنسان الأشياء من حولهُ وماهيتها بِغير دّليل العقل؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
آى هل يوجد لديك أنت أو غيرك آلية آخرى تفهّم بِها الأشياء بِدّون العقل !!!!!
فإن كان لديك آلية آخرى فتقدم وضّعها بين أيدينّا وأيدى القُرأء . بِدّون فلسفة
مُنتظرك
ما ادري ما مناسبة هذا السؤال هل تراني انكر العقل او انكر اخذ العلم عن طريقه ؟
خلافي معك ليس هذا وانما هو انكم تقدمون العقل علئ الشرع !!

وسؤالي مازال هل من العقل تقديم العقل الناقص علئ الشرع المتكامل ؟
رد مع اقتباس