السلام عليكم
اعتذر عن التأخر فى الرد بسبب انقطاعى عن الشبكة الاسبوع الماضى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية الفردوس
بارك الله فيك ورزقك المراتب العليا من الجنه
وبلغك شفاعة نبيه ومجاورته في الجنان
اعلم انني كنت متشدده في سؤالي
لكن لدي اخت شيعيه هي من تريد مني معرفة حقيقة هذا الحديث الموجود في البخاري
لذالك تبنيت وجهة نظرها حتى اعرف ارد عليها اذا تشعبت في الموضوع
ملاحظه صغيره
انا عائشه رضوان الله عليها لم تعلم بامر استرضى ابي بكر لفاطمه رضوان الله عليهم يجد المرء في نفسه منه خبرمعقول ان عائشه لم تعلم وهي عاشت دهر من الزمن ورأت الفتنه الذي حدثت في عهد علي رضوان الله عليه
|
اولا هل غضب فاطمه من عدمه من اصول الدين حتى يعرف او لا يعرف بمعنى هل عدم معرفة عائشة
بالخبر او جهلها به ينتقص من دينها او يمنع من دخول الجنه ؟
ثانيا لو اجابتى على الاسئلة فى المشاركات السابقه او حتى قرآتى ردى جيدا ما وصلتى لهذا الاستنتاج الذى لا يخرج الا من عقليات تبحث عن الفتنه فقط
ثالثا حتى لو ماتت فاطمه وهى واجده على ابو بكر رضى الله عنهم اجمعين هل غضب فاطمه اهم من غضب ابوها صلوات ربى وسلامه عليه
من الاولى بالغضب هل الخوف من غضب فاطمه ام الخوف من مخالفة رسول الله ومخالفة شرع الله
رابعا بماذا كافىء زوج فاطمه (على ابن ابى طالب ) ابو بكر رضى الله عنهم اجمعين الم يعقد له البيعه
خامسا اذا سبب غضب فاطمه من ابو بكر الميراث وكما يدعى الروافض انها ماتت وهى مازلات على غضبها(( برغم ان كتبهم تثبت عكس ذلك )) لماذا لم يرد على رضى الله عنه هذا الميراث للحسن والحسين عندما اصبح خليفة اليس عدم رده هذا الميراث الذى كان سبب فى غضبها معناه انها رضيت بحكم ابو بكر رضى الله عنه
اقتباس:
|
ثم لم تنقل خبر استرضى ابي بكر لفاطمه
|
مازلات انتظر الرد على اسئلتى فى المشاركات السابقه وبما انك تتبنى الفكر الشيعى اذا اجيبى على الاسئلة حتى نخرج بنتيجه
اقتباس:
الله يرزقك الصبر والبصيره
لانني سوف اتعبك بمثل هذه الاحاديث ومعرفة تفاصيلها
|
الاحاديث لا تناقض بعضها وانما تكمل بعضها وتشرح بعضها بعض
لكن العبره ليست بنقلها فقط العبره ايضا باننا اما نقبلها كلها او نتركها كلها
فلا يصح ان نؤمن ببعض ونكفر ببعض
فهل يصح ان نقول
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ

ونسكت ام يجب ان نعقبه اسباب هذا التحذير الشديد
اسأل الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه والباطل باطل ويرزقك اجتنابه