[quote]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراق مبعثرة
اما انت يا االابراهيمي قلت
خطاب موجه للمشركين وخذ تفسيرها ليس كما تعتقد ان فيه بشر مثل الرسول في اخلاقه وتميزه ومنهجه
ص: 164 ] ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين ( 6 ) الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون ( 7 ) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون ( 8 ) )
يقول تعالى : ( قل ) يا محمد لهؤلاء المكذبين المشركين : ( إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد ) لا كما تعبدونه من الأصنام والأنداد والأرباب المتفرقين ، إنما الله إله واحد ، ( فاستقيموا إليه ) أي : أخلصوا له العبادة على منوال ما أمركم به على ألسنة الرسل ، ( واستغفروه ) أي : لسالف الذنوب ، ( وويل للمشركين ) أي : دمار لهم وهلاك عليهم ، ( الذين لا يؤتون الزكاة ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : يعني : الذين لا يشهدون أن لا إله إلا الله . وكذا قال عكرمة .
|
لست أدرى ما الفارق بين أن توجه تلك الآيات للمشركين أو للمؤمنين أو للناس كافة !!!!؟؟؟
وهل إن وُجهت للمؤمنين ستتغير الحقيقة التى قررها رب الكون من أن الرسول بشر مثلكم .. وبأنه رسول من أنفسكم !!!؟؟
الآية أيتها الزميلة موجهة للناس كافة مؤمنيهم ومشركيهم وبذات المعنى ..
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
وفى النهاية .. فالآيات تلك لا علاقة لها بموضوعنا البتة وما كانت مناسبتها إلا للتأكيد على أن رسل الله كافة سيحاسبون على أعمالهم .. فهل تنكرين ذلك أم تقرين به ؟؟
أما وأن رسول الله من أفضل الخلق وأعظمهم .. فنحن نؤمن بذلك وعن إعتقاد راسخ لأننا ندرك جيدا من هو رسول الله الذى تحمل عناد وقسوة وإفتراء المشركين عليه إبان تبليغه رسالة ربه وما تعرض له من مشاق تفوق قدرة البشر ..
نؤمن تماما أنه بالفعل لعلى خلق عظيم وليس كما صورته رواياتكم التى نالت من خلق رسول الله وصورته بأنه فظا غليظ القلب .. لا سامح الله من إفتراها ..
من تعزى عليكم بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنو
ليس ذلك رسول الله الذى زكاه ربه .. فكيف بكم تؤمنون بتلك الإفتراءات !!!؟؟
لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ( لعلك قبلت ، أو غمزت ، أو نظرت ) . قال : لا يا رسول الله ، قال : ( أنكتها ) . لا يكني ، قال : فعند ذلك أمر برجمه .
ليس هذا هو صاحب الخُلق العظيم .. فكيف بكم تزكون قائل تلك الرواية وتتبعونه من دون الله .. !!؟؟
مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب له فخرجنا معه حتى انطلقنا إلى حائط يقال له الشوط حتى إذا انتهينا إلى حائطين منهما جلسنا بينهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلسوا ودخل هو وأتى بالجونية فعدلت بنت أميمة ابنة النعمان بن شرحبيل ومعها داية فلما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هبي لي نفسك قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال أبي وقال غير أبي حميد امرأة من بني الجون يقال لها أمينة قالت أعوذ بالله منك قال لقد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها
اللهم إنى أُشهدك بأننى برئ مما يفترون على رسولنا المصطفى صاحب الخلق العظيم ...
اقتباس:
من انت او انا حتى نقول اننا مثل الرسول صلى الله عليه وسلم
فقد قاله عنه الله سبحانه﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القلم:4)
|
فلماذا تؤمنى بإفتراءات المحدثين التى تنال من خُلق الرسول إذا !!!!؟؟؟
.. مشكلتكم أنكم تقولون مالا تفعلون .. وأعلم تماما بأنكى على أهُبة الأستعداد لتكفيرى بسبب إنكارى لتلك الروايات التى تنال من خُلق المبعوث رحمة للعالمين ..
فأنتم لا يعنيكم قدر ومكانة ومقام الرسول بقدر مايعنيكم عدم تكذيب أوليائكم من دون الله مهما خالفت رواياتهم للكتاب المبين ..