
2011-06-27, 07:04 AM
|
|
محـــأور
|
|
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 924
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هل صحيح
حبيبي ليش كل هاللف والدوران... يعني لو انا ما اعرف الحديث ما كنت بسأل..
إذا على كذاك بنقول ان الرسول نهى الضرب على الوجه لان الله خلق آدم على صورته.. اي وجه المضروب هو وجه آدم...
ولكني اعلم انكم تقولون بان الله خلق آدم على صورته، والضمير يعود لله...
وانت مثل الذي يفسر الماء بالماء... إذا خلق الله آدم على صورته وطوله ستون ذراعاً... وتناقص الخلق لا تدل على شئ فالاشكال ما زال موجوداً....
بالمختصر...... هل تقصدون بان الله خلق آدم على صورته وطوله....
أم فقط على صورته وبدون طوله...
بس هذا الاستفسار.... ما جئ أناقش .. جالس يمين ويسار....
سبحان الله
|
مالك انقلبت راسا علئ عقب
الم يكن سؤالك عن الستين ذراع لماذا غيرت الئ الصورة ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هل صحيح
أتمنى ان تزيد في الشرح اخي العزيز...
فأنا لا أقول هذا ما يقوله المذهب الفلاني وووو بدون ان افهم...
فالصورة ان الله خلق ادم على صورته... طبعا ليس كمثله شئ...
ولكني استفسر عن الطول... فالستون ذراعاً وصف دقيق فهل ترجع إلى الله أيضاً ام هي وصف لسيدنا آدم فقط بدون الله
يعني خلق الله آدم على صورته فقط في الوجه وليس باقي الاعضاء... أم أيضاً باقي الاعضاء...
علمني زادك الله علماً
|
|