أما عن قضيه عدم قبول أحاديث اﻷحاد في العقائد فهذا من الضلال . وهل دخل العمانيون الى اﻹسلام بغير أحاديث اﻷحاد و خبر الواحد؟ ألم يأت عمرو ابن العاص وحده رسولا ليدعوا أهل عمان و أخذوا منه الدين وعلمهم اﻹسلام؟ ألم يبعث الرسول صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن وحده ليعلمهم الدين؟ ألم يبعث الرسول صلى الله عليه وسلم شخصا واحد الى المقوقس وواحدا الى كسرى وآخر الى هرقل لكي يدعوهم الى الدين. لو كان خبر الواحد أو حدبث اﻵحاد لا يصح في العقائد لما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الم يقل الله " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ" وقال " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ" وهذا نص عام محكم مطلق غير متشابه كيف تقيده و تخصصه من غير ما دليل من القرآن. "وأَطِيعُوا الرَّسُولَ" أتت يمكن عشرة مرات في المصحف والله لم يستثني أبدا ولم يقل أنها في العبادات فقط ,ولم يقل أطيعوا الرسول بس لازم يكون 5 شهود فكيف يأتي الخليلي ويشترط على الرسول التواتر في العقائد
وبعدين أحاديث الرؤيه متواتره ومرويه عن 23 صحابيا و ليست أحاديث آحاد.
لا يوجد اضطاب في أحاديث الرؤيه. . ولكنك تردد مقولة الخليلي. وكون أن بعض أﻷحاديث ضعيفه فهذا طبيعي ولا يضر. في أحاديث ضعيفه في الحج يعني ما نحج يعني أو الحج صار باطل ,ايش هذا المنطق
أنا أعلم ما يكفيني. وأعلم اننا نرى ربنا ولا أستطيع أن أجيب على كل سؤال , آخر مره قرأت عن الرؤيه يمكن كان قبل 15 سنه فحلمك عليّ خصوصا ان مجال عملي تقني و علمي و ليست لي أي علاقه بالعلوم الشرعيه بتاتا. انا لا أريد أن أفتي وأنا متأكد أني ممكن أسألك أسئله عن الحج أو أي شرائع اﻹسلام ولن تستطيع اﻹجابه بل و لن يستطيع الخليلي أن يجيب على كل سؤال وهذا طبيعي وليس فيه عيب. ولكن من الواضح أسألتك يراد بها التعجيز. أنا حبيت أني أدور على كتاب يجمع أحاديث الرؤيه علشان أقدر أجوابك بعلم. ولكنك مستعجل فجوابي على قد الوقت اللي عطيتني
تبغي بس اجابات أوكي خذ اﻹجابات
1)الرؤيه جاءت رؤية الله ورؤية وجه الله في الجنه ورؤية ساقه يوم الحساب
2)الرؤيه ثابته في الجنه و ثابته في العرصات يوم الحساب
3)أظن رؤية الله تكون يوم الجمعه فقط وقد يكون هناك من يراه كل يوم
4)أظن أن كل المسلمين الذين يدخلون الجنه يرون الله سواء دخل النار قبلها أو ما كان مؤمن بالرؤيه أصلا ﻷن اﻷيات والأحاديث مطلقه ولم تستثني احدا
والله أعلم
|