[هل صحيح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

أهلاً بالإباضي المجادل من جديد، وأتمنى منك أن تختار ألفاظك بعناية حين تتحدث عن صفات الله عز وجل.


الله سبحانه وتعالى أخبرنا بصفاته عز وجل، بذكرها في القرآن الكريم أو على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، وقد أخبرنا في القرآن الكريم أنه ليس كمثله شيء ، فعرفنا ربنا سبحانه وتعالى من خلال تلك الآيات والأحاديث.

[COLOR="rgb(75, 0, 130)"]
يا شيخ إيش هالكلام الحديث يقول رأوه.... راء ألف واو هاء ؟؟؟؟

قال عرفنا ربنا من خلال الآيات والأحاديث...... والحديث يقول مثل أول مرة رأوه... فمتى رأوه أول مرة... إن كنت رأيت ربك من قبل فأخبرنا.. حتى نعرفه سبحانه وتعالى .. استغفر الله مما تقولون...[/COLOR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

وما المشكلة في ذلك؟

أيضاً ما المشكلة هنا؟

[COLOR="rgb(75, 0, 130)"]المشكلة كيف يقولوا يا ربنا يعني يعترفوا بانه ربهم.. وعندما يقول لهم انا ربكم ينكرون.. اي تضارب في الاقوال هذا الامر[/COLOR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

لا أدري كيف فُهم من كلامي أنني أريد المباهلة، ومع ذلك فمن أرادها فلا مانع عندي فيها.
قلت في ردي "نبتهل فيه (أي الموضوع الذي سنفتحه سوياً) إلى الله أن يهدينا إلى الحق"، أما المباهلة فنبتهل فيها لنجعل لعنة الله على الكاذبين، قال تعالى فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران:61].
إن شئت أن نأخذ هذه الآية ونطبقها، فلا بأس عندي، فما رأيك؟
نبدأ بالإثبات أن الإباضية مشبهة، ثم نثبت بطلان إدعاءات المشبهة ضد أهل السنة والجماعة، ثم إن شئت بعدها المباهلة فلك ذلك.

فهمته من كلام اخوك العباسي ارجع إلى مشاركته....


وتعال يا حبيبي... فسر لي هذا الحديث الذي بالاعلى... متى يكون حدوثه... فاحداثه قبل الصراط... لان نهايته تنتهي بالجسر... وأين مكان الميزان كما تقولون من هذه الاحداث... المختلطة

فهل تعرف بان هناك تتطاير للصحف وان المنافقين يؤتون بكتبهم بشمالهم... وان المؤمنون يؤتون بكتبهم بأيمانهم...

فهل قرأت قوله تعالى:
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه ( 19 ) إني ظننت أني ملاق حسابيه ( 20 ) فهو في عيشة راضية ( 21 ) في جنة عالية ( 22 ) قطوفها دانية ( 23 ) كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ( 24 ) وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه ( 25 ) ولم أدر ما حسابيه ( 26 ) يا ليتها كانت القاضية ( 27 ) ما أغنى عني ماليه ( 28 ) هلك عني سلطانيه ( 29 ) خذوه فغلوه ( 30 ) ثم الجحيم صلوه ( 31 ) ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه ( 32 ) إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ( 33 ) ولا يحض على طعام المسكين ( 34 ) )