[الإبراهيمى]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

فاقول وهل عندك دليل من القران الكريم يشترط شهادة الرب سبحانه لمن يسخره الله في حمل القران ام انها شروط من رؤسكم ؟

لا تقول ولا تعيد ... فأنا أُدرك تماما ماتحاول الوصول إليه من إثبات تحديكم لله وبأنه كما حفظ كتابه فقد تغلبتم عليه بحفظكم للسنة ووفقا لمنظومة ومنهجية تفوق تلك التى إعتمدها الله من حيث الصحة وحال الرواة والخلو من العلل والسند المتواتر المعلوم المشهود لأفراده بالتقوى و.....و....

وهل عندك دليل من القران الكريم يشترط شهادة الرب سبحانه لمن يسخره الله في حمل القران

فتلك مثلا من تلك الشروط التى تفوقتم فيها على خالقكم ..
ففى الوقت الذى لم يصرح الله بتوافر شروط ما فيمن هو مسخر لحمل القرآن إلا فيما يخص رسوله بإصطفاءه من دون البشرية.. فقد وضع علماء السنة شروطا دقيقة حازمة وصارمة فيمن يُقبل منه الحديث ... أحسنت أبوصهيب
ألم أقل لك بأنه دين بشرى خـــــالص ..

وقولك الجميع قد سخره الله لحفظ كتابه !!

قولك هذا يكذبه القران ويكذبه الواقع ايضا

سبق ونبهتك إلى أهمية التركيز فى قراءة رد مخالفيك حتى لا تترك إنطباعا سلبيا لدى المُتابعين لحديثك !!
فقولى هذا يقصد به جميع الطوائف والمذاهب والنحل التى فرّقت دين الله وليس جميع الناس كما تشهد مُشاركتى التى جائت واضحة ولا تحتمل ذلك اللبس المتعمد والذى دأبت على إفتعاله كى تجد ما ترد به .. إليك قولى بتلك المسألة ..

فالجميع قد سخره الله لحفظ الكتاب .. السنة والشيعة والخوارج والمعتزلة وال...... جميعهم .. بارهم وفاجرهم كان مسخرا من الله لحفظ وتوصيل الكتاب ..
أما من هم هؤلاء بالإسم تحديدااا .. فأتحداكم جميعا أن تعطونا إسما واحدا دون رسول الله قد سخره الله لتوصيل ذلك القرآن ..
الجميع ممن يعلمه الله كان ولا يزال مسخرا لحفظ وتوصيل القرآن

قولك هذا يكذبه القران ويكذبه الواقع ايضا
فالقران الكريم اخبر ان من البشر من انكر ان يكون القران كلام الله قال تعالئ (

واذا تتلئ عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا لونشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين )
وقال تعالئ (ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال إن هذا إلا سحر يؤثر إن هذا إلا قول البشر ) الئ غير ذلك من الايات التي ترد ما قلته

واضح بأنك لست مُدركا لذلك السؤال الذى وضعته أنت بذاتك ليكون موضوعا لهذا الحوار !!!
موضوعك أبا صهيب وكما طرحته يدور حول ..

بما انكم تامنون بالقران الكريم وتتشدقون باتباعه فهل لكم ان تثبتوا لنا من اين اخذتم هذا القران

إذا فالموضوع لا علاقة له بمن آمن أو كفر بهذا القرآن ...
أما عن تلك الآيات التى أوردتها فهى تثبت بالفعل بأن المُجرمين أنفسهم كانوا من المسخرين لنقل القرآن مع عدم إيمانهم بأنه كلام الله ..
فهؤلاء الذين .. (واذا تتلئ عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا لونشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين )
ومع عم إيمانهم بالقرآن إلا أنهم قد سمعوه وأسمعوه لغيرهم حتى وإن كان إستهزاءا بآيات الله .. إلا أنهم فى النهاية قد ساهموا وعلى غير قصد منهم بنقل القرآن ....
أما ذلك الذى ــ (ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال إن هذا إلا سحر يؤثر إن هذا إلا قول البشر )
فلم يكن حاله على غير سابقيه .. فهو مع إستكباره قد سمع بآيات الله كذلك وساهم فى نقلها .. أم أنك تظن بأن هؤلاء المجرمين لم يكونوا يتناقلوا آيات القرآن فيما بينهم ولو بقصد السخرية منها !!!؟؟
وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آَيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

ومن الواقع فالشيعة الذين ذكرتهم يقولون بان القران الذي بين ايدينا محرف وقد ذكر الزنديق الشيعي ميرزا الطبرسي صاحب كتاب فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب الارباب ان اجماع علماء الشيعة يقولون بالتحريف وذكر منهم ثلاثين اسما ويقول الزنديق في نفس الكتاب ونص عبارته( ان في القران ايات سخيفة ) وكذلك المعتزله حرفوا بعض المعاني بحجة التاؤويل وكذلك الملاحدة والزنادقة لايؤمنون بان القران كلام الله

وما العجب فى هذا !!!!!!! ذلك دأب المُجرمون من أهل المذاهب جميعهم ... خذ عندك
1- بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة . فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرءوا القرآن . فقال : أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم . فاتلوه . ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم . كما قست قلوب من كان قبلكم . وإنا كنا نقرأ سورة . كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة . فأنسيتها . غير أني قد حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا . ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب . كنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات . فأنسيتها . غير أني حفظت منها : { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون } . فتكتب شهادة في أعناقكم . فتسألون عنها ييوم القيامة . الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1050
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وإليك تلك الكارثة .....
2- قال لي أبي كم تعدون سورة الأحزاب قال قلت ثلاثا وسبعين قال قد كانت توازي سورة البقرة وقد كنا نقرأ فيها آية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم
الراوي: زر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/873
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
وهــــــــذا :
3 - عن حذيفة قال التي تسمون سورة التوبة هي سورة العذاب وما يقرؤون منها مما كنا نقرأ إلا ربعها
الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/31
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
وفى النهاية وبعد كل ما رأيته من تشكيك فى حفظ الله لقرآنه أبى ربك إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون والمشركون وجعل جميع هؤلاء هم من يقومون بحفظ كتابه وبأيديهم وبلا أى خلاف فى أي من آياته ..
فالشيعة والمعتزلة والسنة وغيرهم.. وبرغم كل ما قالوه فلم يستطع أيا منهم تحريف أى آية من آيات الكتاب وجاءت كافة مصاحفهم متماثلة تماما !!! فهمـــت أبو صهيب

ما ادري كيف توصلت الئ هذا الفهم وهذا الاستدلال ؟
الاية الكريمة (كذلك نسلكه في قلوب المجرمين ) ليس فيها ما يدعم قولك والدليل الاية التي بعدها (لايؤمنون به وقد خلت سنة الاولين ) فالله تعالئ سلكه في قلوب المجرمين بمعنئ ان الحجة اقيمت عليهم وهو زيادة لهم في العذاب !

يا أخى تدبر ولو لمرة ما تقول به .. فهؤلاء المجرمين ومع عدم إيمانهم به .. إلا أن ربك قد سلكه (مرره ) فى قلوبهم حتى لتُقام الحجة عليهم كما ذهبت أنت ..
لماذا دائما تخلط فيما بين التوصيل والإيمان ...

انت تؤمن بان اهل السنة نقلوا القران
والمشاركة التي قبلها تتحدئ ان نذكر لك اسما

يا أخى ركــــز بقى !!!
المشاركة التى قبلها أتحدى من خلالها ذكر إسم أحد من الأشخاص بعينه قد نقل هذا القرآن سوى رسول الله !!
أما أهل السنة .. فلا أعتقد بأن هناك شخص ما يُسمى بـ (أهل السنة)

فالعجيب والغريب انك تؤمن بان اهل السنة نقلوا القران بشرط ان يكونوا مجهولين
واذا ما ذكرنا لك هذه الاسماء فانك ستنكرها

ياسيدى علشان خاطرك أنت بس لن أُنكرها .. شريطة أن تذكر كذلك بعضا من أسماء الشيعة والمُعتزلة والمُعطلة والمُفبركة والـ.... أُووووووووف

وكنت قرات قولا للشيعةا الامامية يقولون فيه أنه ......

بلا امامية بلا خلفية .. خليك فى موضوعك !!
فأنت وإن أردت أن تذكُر بعضا من أسماء أهل السنة الذين نقلوا القرآن والذى يتعين علينا أن نأخذ منهم الحديث كذلك كما أخذنا عنهم القرآن .. فستكون مُلزما بالمقابل بذكر بعضا من أسماء باقى المذاهب والتى قد حفظت القرآن ونقلته كذلك ومن ثم يتعين علينا الأخذ برواياتهم التى حدثوا فيها عن رسول الله كذلك ..
يعنى أنت مثلا ولكى تؤمن بمذهب أهل السنة بإعتبار أنهم هم من نقلوا القرآن .. فعليك الإيمان كذلك بمذهب الشيعة الإمامية والخلفية والجهمية والمعتزلة والمرتزقة والـ.... وذلك لقيام بعضا من المنتسبين إليهم بحفظ القرآن ونقله كذلك .. أليس كذلك !!!؟؟
صدقت ربى ... وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
فلتفرح إذا .. أو ليتوب الله عليك أبا صهيب