[QUOTE=الإبراهيمى;171842]
اقتباس:
[SIZE=5]
دع عنك مسالة النسخ تلك الآن .. فليس مجالها
أما .. فمن الذى يُبدل آية مكان آية يا أخ العباسى !!!!؟؟؟ ربك فقط هو من يملك هذا لأنه هو فقط الأعلم بما يُنزل إلى أن أتم قُرآنه بالصورة التى عليها ..
|
هذا ما نقوله نحن عندما تتحدث عنه هذه اﻷحاديث فالله هو الذي بدّل اﻵيات والسور ولم يقل أحد أن الصحابه هم الذين بدّلوا . فالله نقل أجزاء من سورة اﻷحزاب الى غيرها من السور. الصحابه حفظوا القرآن قبل النسخ و التبديل و حفظوه بعد النسخ و التبديل و قالوا كيف كان المصحف قبل النسخ و التبديل و كيف كان المصحف بعد النسخ و التبديل. هل لديك مصدر آخر لمعرفة المنسوخ من غير الصحابه؟ وهذه اﻷحاديث و اﻷقوال نقلت لنا هذا التبديل فما الغريب في ذلك.
هل لديك مصدر للقرآن عن طريق غير طريق الصحابه ومن نقل عنهم من الضالين بزعمك؟ هات لنا سند القرآنيين و قرآتاهم وقل لنا من هم رجالهم الذين نقلوا لنا المصحف؟ ألم يقل الله "
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ". هؤﻻء الذين اتوا الحكمه "وهو من القرآن" حسب تفسيرك ونقلوه لك كيف يكونون ضالين والله يقول أنهم أوتوا خيرا كثيرا
أما عن كون الحدبث ضعيف مع أن رجاله ثقات فقلت لك أن ذلك يكون ﻹنقطاع السند يعني خالد ثقه وروى عن زيد وهو ثقه ولكن خالدا لم يلقى زيدا فهناك اسم أو اسمان وقعا من السند بينهما, هذا ببساطه . وبعدين هناك الكثير الكثير من الكذابين ممن انتسب الى أهل السته والى غيرهم وهذا أكيد. وهؤلاء ألّفوا أﻷحاديث و كذبوا على رسول الله صلّى الله عليه وسلم
وأخيرا يا الإبراهيمى بالله عليك أن تعلق بايجاز على كلام سليمان الذي يقع بين مشاركتي و مشاركتك حتى ولو بكلمه أو كلمتين