[زهير]

السلام عليكم
اعتذر عن تأخري على الرد لانشغالي في هذه الايام لان لدينا مناسبات نحييها كاستشهاد الامام الكاظم عليه السلام وايضا الاسراء والمعراج المهم نكمل الموضوع
في البداية اتهمتوني بالقص والصق من المدعو ابوعمر ومن ثم رد علي بالنسخ والصق سبحان الله يتهمني بالنسخ واللصق ومن ثم هو ينسخ ويلصق المهم ما علينا المهم انه رد في البداية الرواية صححها الضياء المقدسي في المختارة ج10 ص 88- 90.
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>وقد شهد لهو الكثير من علمائكم بالصحة خصوصا كتابه الاحاديث المختارة يمكن الاستفادة من الروابط هذه</o:p>
<o:p>http://www.al-milani.com/library/pri...=291&pgid=3375</o:p>
<o:p>http://www.islamweb.net/newlibrary/s....php?ids=14679</o:p>
<o:p></o:p>
<o:p>فهل انتم اعلم من المقدسي فها هو يصحح الرواية</o:p>
<o:p>اما بالنسبة الى علوان فقد وثقه ابن حبان ابن حبان: كتاب الثقات، ج8 ص526، مؤسسة الكتب الثقافية، ط1، 1393هـ.</o:p>
<o:p>وقال الذهبي ان ابن حبان ينبوع معرفة الثقات</o:p>
<o:p>الذهبي: كتاب الموقظة، ص79، تحقيق: عبد الفتاح أبو غده، مكتبة المطبوعات الإسلامية – بيروت، ط4، 1420هـ.</o:p>
<o:p>اذا فالرواية صححها المقدسي وما دام صححها فهو معتقد بها</o:p>
<o:p>وما دام ابن حبان وثق علوان اذا فهو معتقد بالرواية</o:p>
<o:p>وما دام الذهبي قال ان ابن حبان ينبوع معرفة الثقات</o:p>
<o:p>اذا فهو معتقد بكل ما قاله ابن حبان اذا فالذهبي معتقد بالرواية</o:p>
<o:p>اما بالنسبة الى قولك انه منكر الحديث</o:p>
<o:p> قال الذهبي في ميزان الاعتدال في ترجمة أحمد بن عتاب المروزي: <o:p></o:p>
ما كل من روى المناكير يضّعف
الذهبي: ميزان الاعتدال، ج1 ص118، تحقيق علي محمد البجاوي، دار المعرفة ـ بيروت، ط1، 1382هـ..
<o:p>وقال ابن حجر في لسان الميزان ترجمة الحسين بن الفضل البجلي:<o:p></o:p>
فلو كان كل من روى شيئاً منكراً استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد
ابن حجر العسقلاني: لسان الميزان، ج2 ص308، مؤسسة الأعلمي ـ بيروت، ط2، 1390هـ.
وحتى البخاري يروي عن منكر الحديث
اذا فقولك انه ضعيف ومنكر الحديث مردود عليه
والدليل ان المقدسي صححه
واعتذر مرة اخرى لان انقطعت فترة
</o:p></o:p>