[ابوصهيب الشمري]

موضوعك هذا فيه كفر صريح لانه مخالف لصريح القران
فالقران احال بالرجوع الئ اهل العلم والاخذ منهم وانت في موضوعك هذا ترد اقوال العلماء الربانيين وتحيل الناس الئ الاخذ من الجهلة
فموضوعك هذا لوحده يكفي شاهدا عليك انك جاهلا وانك اجهل من ابي جهل لان ابا جهل كان يعرف اللغة العربية
اما انت فلاتعرفها ومن خلال ما تكتبه يستطيع القارئ ان يتعرف علئ الجهل الذي انت فيه حيث انك لاتفرق بين الكلمة اذا كانت في موضع رفع او نصب
وبدل من ان تخجل من الجهل الذي انت فيه وتذهب لتعلم نفسك تاتي هنا وتطعن في الراسخين في العلم الذين افنوا حياتهم خدمة لهذا الدين
ثم بعد ذلك تقول عبارتك الماكرة (فقهائنا وعلمائنا من اهل السنة )تنسب نفسك اليهم زورا
وانت تكفر بهم وتكذبهم وتدعوا الئ التشكيك بهم وعدم الاخذ منهم !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

وهل الرسول (أى رسول) يتحدث بأى حديث أو يتلفظ بأى لفظ ليس من الرسالة المكلف بها !!!!!!!؟
تلك هى نقطة الخلاف الرئيسية ..
فنحن نؤمن بطاعة الرسول المُطلقة فى كل كلمة وكل حرف تلفظ به .. فذلك حق وأمر الله من ورسوله
ولكننا فى ذات الوقت نؤكد ونشُدد على طاعتنا للرســول فقط وليس سواه !!
وأن الرسول هو الذى يُبلغ بأمر الله ما أُنزل إليه من ربه ..
[/COLOR]يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ [/COLOR][/SIZE]ولذا فقد وجبت طاعته
[COLOR=Blue][COLOR=Black]أما أهل السنة فيعتبرون حديث النبى محمد أيا ما كانت مناسبته هو حديث رسول الله ويجب طاعته فيما حدث به !!
وعلى ذلك فقد آمنو بأن كل لفظ وكلمة ثحدث بها النبى هى مما أُنزلت إليه من ربه وأُمر بإبلاغها للناس !!
ونسأل ..هل من الممكن إطلاق صفة الرسول على نبى الله الذى يتحدث مع إحدى زوجاته فى أمورهم الخاصة !! وهل يعتبر حديثه لتلك الزوجة ضمن الرسالة المكلف بها يا أصحاب العقــــــول !!!
هل حديث نبى الله محمد الذى يتحدث به خلال ممارسته لعمله مع عملاءه يمكن أن نسميه بحديث رسول الله والذى أمرنا الله بطاعته ويصبح ذلك الحديث أيضا ضمن الرسالة المكلف بإبلاغها !!!!!!!!؟؟
ذلك هو ما دأب عليه أهل السنة حيث لا يجدون فارقا البته فيما بين محمد رسول الله وبين محمد النبى البشر الإنسان الذى سيسأله ربه عن مدى طاعته لرسول الله ..
عقول أهل السنة ترفض دائما وأبدا تصديق أن الرســــول (أى رسول) لا يكتسب ذلك المُسمى أو الوصف إلا حال إبلاغة لتلك الرسالة التى قد إستمد صفته ومُسماه منها ..
فلا يُطلق على الرسول (أى رسول) ذلك الوصف أو المُسمى إلا حال إبلاغه الرسالة ..!

الجهل بما عندك وليس بما يقوله اهل السنة
فاهل السنة اذا تلفظوا بالطاعة المطلقة يريدون بذلك الطاعة في الامور التعبدية التي سنها النبي صلئ الله عليه وسلم ابتداء
اما في الامو التي تخص ذوقه عليه الصلاة والسلام او العادات العربية فالمسلم مخير بين فعلها اوتركها
ومن ذلك انه كان عليه الصلاة والسلام له شعر طويل تارة يبلغ شحمة الاذنين وتاره يطيله حتئ يبلغ رؤوس المنكبين وثبت عنه في فتح مكه انه كان له اربع ضفائر
فلايقال من السنة اطالة الشعر وكذلك لبس العمامة كان ابوجهل وغيره من اهل قريش يرتدونها ولبسها النبي عليه الصلاة والسلام فلايقال من السنة لبس العمامة لانها كانت موجودة عند العرب
وكذلك في المطعم والمشرب فكان عليه الصلاة والسلام يكره اكل الضب فلايقال لمن اكل الضب انك خالفت السنة وكان يحب العسل فلايقال لمن لاياكل العسل انك خالفت السنة وهكذا
والفرق بين العبادات والعادات ان العبادة يقصد بها التقرب الئ الله تعالئ
وليس كذلك في العادات
ومن الفروقات بين العادة والعبادة ان العبادة الاصل فيها المنع والتوقف فلاتشرع الابدليل
اما العادة فالاصل فيها الحل والاباحة ولاتحرم الابدليل !!!