[العباسي]

رد سريع عليك يا د عمر.

الرسول نهى في الحديث الذي ذكرته عن التدوين ولم ينهى عن الروايه. نعم هناك أحاديث نهت عن كتابة اﻷحاديث في البدايه ثم أجاز الرسول تدوين اﻷحاديث. وحديث عمر الذي ذكرته حجه عليك ﻷنه قال "هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ " واذا كان النبي أميا فهو سوف يملي على أحد الصحابه الذين يكتبون و لا شك . فمن الواضح أن التدوين جائز. أما عمر فقد أشفق على رسول من التعب فقال ما قال. وفي هذا الحديث كما بينت أن الرسول أباح للصحابه تدوين اﻷحاديث . فهو قد أجاز التدوين قبل ذلك بزمن. و هناك أحاديث كثيره تؤكد ذلك ولكنك لن تقتنع بها فلا جدوى من ذكرها

هات لنا احاديث تقول أن الرسول نهى عن رواية اﻷحاديث! هات لنا أدله أن الرسول قال "لا تعملوا بأوامري" ! بلاش هذه, هات لنا نهي الصحابه عن رواية اﻷحاديث واتهامهم لرواة اﻷحاديث بالشرك. هات لنا قول صحابي ﻵخر "سيبك من كلام الرسول!" أو قول الصحابي الثالث "أنا عايز دليل من القرآن بس. وغير كده يفتح الله ياعم" أو الرابع "اوع تجيبب لي حديث ﻷن الذي يمشي وراء اﻷحاديث كافر" اﻹبراهيمي يعد اتباع الحلال والحرام في اﻷحاديث من الشرك! هات لنا أقوال الصحابه أن هذا من الشرك. أنتم للأسف تؤلفون دينا جديدا لم يكن على أيام الصحابه و لم يعرفوه.

طيب أخليلك الموضوع أسهل. بعد ما ألّف علماء الحديث كتبهم , هات لنا أي طائفه من طوائف المسلمين أنكرت رواية الحدبث؟ أي طائفه ! حي الله طائفه! طيب القرآنيون أنكروا اﻷحاديث. طيب ماشي , متى ظهر القرآنيون؟ هذا موضوع هذه الحلقه؟ جاوب على هذا السؤال؟ مافيش أسهل من كدا سؤال



أمّا اﻵيات التي ذكرتها فليست فيها حجه . فطبعا كتاب الله أحسن الحديث. والحديث في لغة العرب هو الكلام. وليس في هذه اﻵيات أي دليل على حرمة الروايه عن رسول الله