انت الذي ترمي الحديث وترده رغم ان الله تعالى فال في محكم كتابه ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ( 33 ) ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ( 34 ) )
فهل تكذب بالقران وتخرج الجسنيين من ال ابراهيم اذن لاخرجت رسول الله من ال ابراهيم وهم المصطافون والمختارون ذرية بعضها من بعض فاذا لم يصطفي الله ال ابراهيم والتي يدخل غي دائرتهم ذرية رسول الله فانت ترد حديث السيادة للحسنيين واذا كنت تؤمن بالاية فواجب عليك ان تقبل بالحديث
والحديث لا يخالف الكتاب القراني ابدا بل حديث الكهولة هو الذي يخالف القران والسنة اذ قال تعالى ذرية بعضها من بعض ولم يقل اصحاب وخالفت السنة من ان اهل الجنة لا تفنى شبابيتهم
حتى ان رسول الله قال في الحسن ابني هذا سيد وقال الحسن والحسين امامن وان قاما او قعدا
ام عندما قربت وفات رسول الله فمن المفروض ان الشيخين كانا في سرية اسامة بن زيد ولا تدعني اخبرك عن رزية يوم الخميس لما اراد رسول الله ان يوصي قبل فرب منيته بابي هو امي حين وصفوه بانه يهجر المهم هذا ليس بحثنا بحثنا انك تسلم بالكهولة وترفض السبابية فمن يخالف القران والسنة
|