عرض مشاركة واحدة
  #32  
قديم 2011-07-29, 07:36 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه مشاهدة المشاركة
انت الذي ترمي الحديث وترده رغم ان الله تعالى فال في محكم كتابه ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ( 33 ) ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ( 34 ) )
فهل تكذب بالقران وتخرج الجسنيين من ال ابراهيم اذن لاخرجت رسول الله من ال ابراهيم وهم المصطافون والمختارون ذرية بعضها من بعض فاذا لم يصطفي الله ال ابراهيم والتي يدخل غي دائرتهم ذرية رسول الله فانت ترد حديث السيادة للحسنيين واذا كنت تؤمن بالاية فواجب عليك ان تقبل بالحديث
والحديث لا يخالف الكتاب القراني ابدا بل حديث الكهولة هو الذي يخالف القران والسنة اذ قال تعالى ذرية بعضها من بعض ولم يقل اصحاب وخالفت السنة من ان اهل الجنة لا تفنى شبابيتهم
حتى ان رسول الله قال في الحسن ابني هذا سيد وقال الحسن والحسين امامن وان قاما او قعدا
ام عندما قربت وفات رسول الله فمن المفروض ان الشيخين كانا في سرية اسامة بن زيد ولا تدعني اخبرك عن رزية يوم الخميس لما اراد رسول الله ان يوصي قبل فرب منيته بابي هو امي حين وصفوه بانه يهجر المهم هذا ليس بحثنا بحثنا انك تسلم بالكهولة وترفض السبابية فمن يخالف القران والسنة
لا تخرج عن الموضوع.
الأنبياء هم المفضلون عن العالمين، هكذا هي الآية.
أما قولك عن آل إبراهيم عليه السلام، فكل قريش من آل إبراهيم عليه السلام وليس فقط آل محمد صلى الله عليه وسلم.
ما زلت أنتظرك كيف خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه من سيادة الحسنين.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس