[فلق الصبح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

ياياها الاخ فلق الصبح لقد اصبحت مؤولا رغم ان مذهب ابن تيمية لايجيز التاويل على القران فلماذا لا تؤول بسطة اليد لله بالرزق ووجه الله بانبيائه وحججه زساقه بغضبه
ولكن اذا وصلت الكرة لائمة اهل البيت اصبحت مؤولا وكانك لم تسمع رسول الله يقول الحسن والحسين امامن وان قاما او قعدا فرسول الله يرد عليك فسواء اقمتهما او عزلتهما فهما امامن رغما عنك لانه امر الله فوالله لا يحتاجان منك ان تصوت لهما بالخلافة فقد عينهما الله تعالى من قبلك لان الخلافة جعل من الله وليس من العبد لقوله تعالى اني جاعل في الارض خليفة اني جاعلك للناس اماما فالامامة والخلافة جعل من الله سواء ان قامت لهم او قعدوا عليها فلهم انصارهم وهم لا يحتاجون الى الكثرة بل يحبون الثلة

تأويل الأسماء والصفات ليس له وجه في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
لكن هذا له وجه, وله دليله من كتاب الله وسنة رسوله !!
وهذا سؤال طرحه عليك الأخ غريب ولم ترد عليه, إذا كان مفهوم السيادة هو كما فهمته أنت, فهل هذا يعني أن سيادة الحسنين تشمل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهل تشمل أبوهما علي بن أبي طالب؟
الجواب بالطبع: لا .
ثانياً: لا يمكن أبداً أن نقول بأن الحسنين مهما بلغا من تقوى وصلاح, أنهما أفضل من من اصطفاهم الله تعالى لرسالته, وهذا يعني وجوب تأويل هذا الحديث, مما يدل بل يقطع بأن معنى السيد في هذا الحديث ليس معناه أنهما سوف يصبحانى ملكان منصوبان على الناس.
ثالثاً: هما لم يكونا إمامين إن كنت تعني بالإمامة الملك والتي هي الخلافة, ودعوى أن الله نصبهما إمامين باطل لا وجود له في كتاب ولا سنة, وأعجب منك وأنت تقول مثل هذا الهراء الذي رد عليه مرات ومرات, وطالبناكم فيه بالدليل القاطع مرات ومرات فلم تجيبوا وما زلتم تدندنون حوله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رابعاً: ليس في الجنة أسياد وعبيد, فقد خلقني الله حرا في الدنيا, فكيف يجعلني عبدا في الجنة, وتا الله ما قال بها أحد غيركم !!!!
أنت تترك الأمور التي هي أهم من أمر الحسنين ومنزلتهما وتخوض في أمرهما.