[الإبراهيمى]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

لأنه لا يمكن أن يفعل شيئاً وتحويلاً كبيراً بأساسيات الدين إلا عند موافقة الله لهذا الأمر .

الحق أنه ((عليه أصلى وله أُسلم تسليما)) لا يمكن له أن يفعل أى شئ فى أمر الدين سواء كان كبيرا أو صغيرا إلا بإتباع أمر الله له فيما يوحيه إليه ..

شيء عادي ,لأن كل ما ينطق به النبي صلى الله عليه وسلم هو من وحي الله وأنا لا أقصد وحي جبريل ,بل إلهام ...

حلوة حكاية الإلهام دى .. جديدة فعلا ..
الإلهام هو ما نطلق عليه نحن بالحاسة السادسة .. أى الشعور القوى الذى يوجه الشخص إلى أمر مُعين ..
لا سيد ياسر ... ليس دين الله وشرعه يتم فرضه من خلال الإلهام أو حُسن التصرف أو الصائب من القول ..
فالدين ليس له سوى سبيل واحد كى يصل للناس ..
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
ثم من بعد تلقى ذلك البشر لكلام الله يأمره ربه بأن يقوم بدور الرسول ليُبلغ رسالة الله إلى الناس ..
.. أما موضوع الإلهام هذا فلم يرد له ذكرا فى كتاب ربك كأحدى طرق تلقى الوحى !!

علاقة مباشرة ,فلو قرأت الآيات جيداً لعرفتها :
( وما جعلنا القبلة التي كُنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه ) البقرة:143
الأمر واضح ؟
واتباع الرسول هو السنة ...

والله لقد قرأت الآيات مرارا فلم أجد بها ما تقول به !!!
فأنت وبحسب مفهومك قد قولت بالتالى ..

وما جعلنا القبلة التي كُنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه ) البقرة:143
أي أن هذا الأمر "إتباع السنة" جعله الله مقياساً لمن آمن ممن كفر !!

وبحسب الآية المُبيِنة فإن ربك يقول بأنه ما جعل القبلة التى كانت عليها قريش والرسول إلا إختبارا لمن سيتبع الرسول فى التوجه للقبلة الحقيقية بعد الأمر بها وتبيين وجهتها ممن سيكفر بالله وينقلب على عقبيه ..
وأنت فى إستشهادك بتلك الآية قد بدلت إتباعنا الرسول فى التوجه للقبلة الصحيحة الحقة إلى إتباعنا له فى السنة .. ذلك على الرغم من أن الأمر بالتوجه إليها كان من خلال القرآن ولم يكن للسنة دخل به !!
وعندما نبهتك لأنك بذلك تُبدل كلمات الله وتُحرف الكلم من بعد مواضعه لم تُحرك ساكنا مكتفيا بمقولة جديدة ودين جديد قررت به يقول فى مضمونه بالتالى ...

اتباع الرسول هو السنة ..

ثم عُدت بعدها مؤكدا قولك ذاته وبصورة أوضح عندما قررت بأن ...

واتباع الرسول هو السنة يا حبيبي مافي تحريف ولا غيره !!

وهنا تكون الأمور بالنسبة لك ولمعتقدك قد إتضحت تماما حيث تؤمن بأن إتباع الرسول هو السنة ..
وبمعنى أدق فإن إتباع الرسول يكون بإتباع السنة .. فذلك هو ماتؤمن به ....... حسنــــــا
والآن عليك تقديم الدليل على مُعتقدك هذا !!!
عليك تقديم بُرهان واضح وقوى من صاحب الدين يقول بأن إتباع الرسول الذى أمرنا الله به والمذكور فى القرآن يكون بإتباع السنة ..
ننتظــر دليلك على مذهبك .. ولاحظ
أنت بالفعل لا عليك من إقناعنا بشئ وليس مطلوبا منك هذا الأمر .. ولكن ذلك لا يمنع من إلتزامك بتقديم الدليل القوى الواضح الذى يؤيد مُعتقدك ..
................................................
سألتك عن .. هل لتلك الأمنية أدنى علاقة بمسألة السنة !!! والأمنية بالطبع هى التولى شطر المسجد الحرام .. فكان ردك بالتالى ..

بالطبع !!
لأن هذا الأمر ليس شيء عادي ! بل تشريعي !!
ونعلم عندما قال الله : ( ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام ,وإنه للحق من ربك ,وما الله بغافل عما تعملون )البقرة:149
نزداد يقيناً بهذا الأمر ,وإلا برأيك كيف كان كلام النبي صلى الله عليه وسلم حتى ليس كلامه "مجرد امنية" تكون سبباً في تغيير القبلة !!
وهل يأخذ الله الأمنيات على أنها أساسيات الدين ؟؟

لست أدرى ما إن كنت تُدرك معنى مقولتك تلك .. أم أنه كلام و... والسلام !!!
فبموجب قولك هذا .. هل السنة كانت على تلك الشاكلة من الأمر ؟؟؟
بمعنى .. هل كان الرسول يتمنى بعضا من الأوامر والنواهى والمحرمات والتشريعات أو يقول بها ثم يصدر الله بعد ذلك أمره فى القرآن بإعتبار تلك الأمنيات والأقوال من أساسييات هذا الدين !!!!!!!!؟؟
هل تلك هى السنة التى نعرفها سيد ياسر !!! بالطبع لا ......
فكافة الأوامر والنواهى والمُحرمات التى جاءت بالسنة لا تجد علاقة لآيات الكتاب بها .. ولذلك فقد إجتهد علمائكم فى القول بأن السنة تُكمل القرآن !!! أى أن القرآن نزل من عند الله ناقصا ولا يفى بالدين جميعه .. فجائت السنة لتسد ذلك النقص الذى كان عليه القرآن وسبحان الله العظيم .. ولكم الويل مما تصفون
المشكلة لديكم أنكم قد آمنتم بالسنة وإتبعتموها .. وعندما حان وقت البحث وتقديم الدليل على حجيتها ... ضاقت عليكم الأرض بما رحبت ووليتم مدبرين تاركين خلفكم أجزاءا من بعض آيات الكتاب والتى إقتطعتموها وأخرجتموها عن سياقها مُحرفين معناها لتناسب مُعتقدكم ..
أنتم جميعكم مؤمنون بالسنة وبأن من عمل بها فقد نجا ونال رضوان الله وجمعه ربه بالحبيب المأ[you]صطفى على الحوض !! ومن جحدها وأنكرها فقد كفر بما نُزل على محمدا وخاب وخسر وحرمت عليه ريح الجنة وشفاعة الحبيب !!
ونحن نسألكم .. ما هو دليلكم على معتقدكم هذا ؟؟ ما هو دليلكم على شرعية تلك السنة وحجيتها .. أليست السنة من دين الله كذلك !!! أم أنها دين خاص برسول الله ؟؟
فإن كانت من دين الله وشرعه فعليكم تقديم دليل واضح وبين وصريح يقول بشرعية تلك السنة وأنها هى المُكملة للقرآن بزعمكم ..
أما وإن كنتم تعتبرونها بأنها دين أو شريعة خاصة برسول الله وهو من وضع لها الأوامر والنواهى وإن على المؤمنون إتباع تلك السنة كأمر ربهم لهم فى القرآن .. فعليكم كذلك تقديم دليلكم على ذلك الأمر وتحديد من سيقوم بحساب المؤمنون على إتباعهم لتلك السنة .. هل هو الله بذاته .. أم الرسول هو من سيتولى ذلك الأمر !!!؟؟
فنحن وبحسب فهمنا المتواضع للقرآن لم نجد مرجعا لحساب الله على البشر إلا بموجب آيات الله التى بلغها الرسل لأقوامهم !!

في الحقيقة نعم ,لكن بشرط ,إن كانت الأمنية حق من عند الله .كما قال سبحانه في الآية ..
وهنا يتبادر إلى الذهن : كيف يكون هذا الأمر حق من عند الله والله لم يوحي إليه قبلاً أي شيء عن هذا الأمر ؟؟ "وحي جبريل" ..
هنالك تعليل واحد يقبله العقل فقط ,وهو أنه ملهم من الله في كل أمور حياته ... وخصوصاً في الدين ..
وبما أن "امنية" النبي صلى الله عليه وسلم حق من عند الله فما بالك بكلامه وأوامره ونواهيه ؟؟؟؟

أود سؤالك عن شعورك وأنت تؤلف لدين جديد وتضع له التعاليل والأمنيات والإلهام و.... ....... بالمناسبة : هل للرسول أواومر ونواهى خاصة به من دون الله ؟؟؟؟ حاول تقرأ قرآن ربك وتتدبره بتريث وجدية ياسيد ياسر .. ثم كون عقيدتك بمحض إختيارك وقناعاتك لأنك ستلقى ربك فردا ولن يجيرك منه أحد من هؤلاء الذين أسسوا لمذهبكم ووضعوا له القواعد والتشريعات !! فكافة المذاهب التى نعرفها جميعها تتبع دينا وضعيا من تأليف البشر ولكل منه حجته ومبرره الخاص به ..
فأهل السنة يروجون لدينهم بإعتباره الدين الذى كان عليه صحابة رسول الله الأطهار الأخيار والذى زكاهم الله من فوق سبع سموات .. وأهل المذهب الشيعى يروجون لدينهم بإعتبار أنه دين أهل بيت رسول الله الذين ساروا على هديه وإنتهجوا نهجه وكانت فيهم النبوة والإمامة وال.....
وهكذا كافة المذاهب والأديان الوضعية من الذين فرقوا دين الله وكانوا شيعا .. وكل حزب بما لديهم فرحون

تحربف ؟؟؟
أأنا مجنون حتى أحرف كلام ربي ؟؟
الله قد قال : ( لنعلم من يتبع الرسول )
واتباع الرسول هو السنة يا حبيبي مافي تحريف ولا غيره !!

كما سبق وطلبت منك .. إن لم تقدم دليلا واضحا من مالك هذا الدين يقول بأن إتباع الرسول مبناه ومعناه هو إتباع السنة فلتحكم أنت بذاتك على نفسك وما إن كنت مُحرفا لدين الله وكلماته أم أننى أفترى عليك !!!
ولتعلم بأن مقولتك تلك التى ترددها والتى تقول فيها بأن اتباع الرسول هو السنة لهى من صُنع ووضع العلماء والفقهاء .. فهل إتخذتهم أربابا من دون الله !!!!!؟؟ أم ستقدم الدليل الذى قد فشلوا هم فى تقديمه ؟؟؟

القبلة هنا هي مجرد مقياس ليعلم الله من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه ..
واتباع الرسول هو السنة ...
فأي تحريف هذا الذي تتحدث به ؟؟

التحريف الذى أتحدث عنه هو ماتقوله وتتفوه به الآن ..
فأنت تقول بأن .. القبلة هنا هي مجرد مقياس ليعلم الله من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه ..
فهل صرت إله آخر من دون الله كى تُعلم الله بدينك !!!؟؟
فالله لم يقل أبدا بأن القبلة هى مجرد قياس وأن الإتباع العام الشامل يكون فى إتباع السنة ..
فمن أين أتيت أنت بذلك الدين الذى تقول به !!!! هل ستقدم برهانك ؟؟؟؟ ننتظــــر كذلك

هل تعلم شيئاً ؟
أنتم الذين يحرفون كلام الله !!!
لماذا ؟
لأن الله أمر بطاعة الرسول عليه الصلاة والسلام بشكل مطلق ,لكنكم تحرفون مراد الله وتقولون أن طاعته في حياته فقط !!
وأنا أريد آية واحدة تثبت ما تقولون !!!
آية واحدة فقط !!

دائما توقع نفسك فيما لن تقدر عليه .. حاول تتدبر كلامك قبل أن تلقى به !!
أنتى تقول بأن .. الله أمر بطاعة الرسول عليه الصلاة والسلام بشكل مطلق
فهل لديك آية تقول بهذا الشكل المطلق الذى تقول به !!!!؟؟ ليس لديك .. ولن تجد .. فلماذا تورط نفسك فيما سيستحيل عليك إثباته !!!!؟؟
ع العموم لندع أمر طاعة الرسول وماهيته بموضوعه المُخصص له حيث أن هناك الكثير والكثير حول هذا الموضوع لم نتحدث به بعد ..

بما أن أمنية النبي صلى الله عليه وسلم هي من وحي وإلهام إلهي رباني .. فإذن كلامه أولى أن يكون حقاً من عند الله !!

أتمنى أن تكون تلك هى آخر إختراعاتك وتأليفاتك وتقولك على الله !! وأرجوا منك الإستجابة لأمر ربك بتدبر القرآن جيدا كى لا تقع مستقبلا بما تقع به فى كافة مشاركاتك من تقول على الله ..
فأنت وبتلك المشاركة تقول .. بما أن أمنية النبي صلى الله عليه وسلم هي من وحي وإلهام إلهي رباني وطبعا مقولتك تلك لا علاقة لها البتة بدين الله وكلماته ولن تجد عليها من دليل سوى تحريف بالهوى كما فعلت بإستدلالك التالى ..

بدليل أن الله قال : ( وإنه للحق من ربك )

فأنت وكعهدنا بأهل السنة تنتهج ذات النهج فى عض الآيات وإخراجها عن سياقها لتناسب معتقدك !! فتعالى نتعلم مضمون الآيات وبم تتحدث فالله .. وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (145)الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146) لاحظ جيدا .. الله يقول بأن أهل الكتاب يعرفون بأن القبلة هى شطر المسجد الحرام كما يعرفون أبناءهم ولكن فريقا منهم يكتمون ذلك الحق ... نكمل .. الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147) ربك يخبر رسوله بأن التولى شطر المسجد الحرام كقبلة هو الحق من ربه ونهاه عن التشكك فى هذا الأمر ... وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149) أمر الله لرسوله بإتخاذ المسجد الحرام قبلة له وإخبار من الله للرسول بأن تلك القبلة هى الحق من ربه ........... فهل تُدرك معنى ذلك القول بــ .. وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ
طبعا لا تدرك شيئا عن ذلك المعنى !!
هذا القول من الله يُقصد به بأنه ما أمر بقبلة للأنبياء السابقون سوى تلك القبلة بالتولى شطر المسجد الحرام .. وأن أتباع هؤلاء الأنبياء هم من بدلوا قبلتهم فيما بعد .. ولذلك فقد أكد الله بأن أهل الكتاب يعرفون تلك القبلة كما يعرفون أبناءهم وبأنها الحق من ربهم ..
إذا فالأمر لم يجعله الله حقا لسبب تمنى الرسول التوجه إليها .. لأن الحق من ربك دائما وأبدا واحدا لا يتغير ولا يتبدل .. وبإختصار .. تقرير ربك لرسوله بأن تلك القبلة للحق من ربه معناها أن الله لم يأمر بالتوجه إلى قبلة أُخرى من قبل سوى المسجد الحرام ... والدليل .. الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ

أم أنك لم تفهم الأمر جيداً ؟؟
والله طفل يفهمها ,مع كل إحترامي ..

لا ياسيدى .. أفهم الأمر جيدا وبحقه وبلا تحريف ..
المهم أن تكون قد علمت كيفية فهم وتدبر آيات الله والحذر جيدا من التقول والكذب وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

ولاحظ أن الله قال : "إن هو إلا وحي يوحى" أي ما أنت يا محمد إلا بوحي من عندي ...
عن طريق جبريل ..
أي أن الله نفى أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم إلا وحي من عند الله !!
فكيف تأتي الآن وتقول على الله الأقاويل ؟؟

عشان خاطر ربنا أعد قراءتك لكتاب الله على مكث وتدبر وفهم وبتجرد كامل عن تلك الأقاويل والمعتقدات التى دأب أصحاب المذاهب على تلقينها لأتباعهم !!
ولتبدأ بتلك الآيات والتى قد قدمت مفهوما عجيبا لها يخرجها عن مضمونها وحقيقة مقصدها ..ولست أدرى من أين جئت بهذا الرأى وكيف إقتنعت به ولماذا لم تُعمل عقلك قليلا قبل أن تلقى به بدون إدراك لمعناه وماهيته .. غفر الله لك

أولاً لنتفق على ألا تحرفوا أيها المنكروا للسنة القرآن !
ثم لنتناقش به .

أتحداكم جميعا أن تقل عدد تحريفاتكم للقرآن والواردة بأصغر مشاركة مقدمة منكم عن عشرة تحريفات لآيات الله ..
وأتحداكم جميعا أن تأتوا لى بتحريف واحد إقترفته يداى متعمدا من خلاله الكذب على الله مثلكم ..
فأنا أُقر وأعترف بأن ما أقدمه من تدبر وفهم لآيات الله لا يتسم أبدا بالكمال ولا يخلوا من بعض أخطاء قد تنتج عن عدم تدبر إحدى الآيات بشكل تام .. ولكنى دائما وأبدا أحرص كل الحرص على ألا أُضيف من عندى للآية بما لم تقرره .. وكذلك عدم تبديل كلمات الله بأى شكل من الأشكال .. فتلك الملاحظتين يجب على كل من يسعى لتدبر آيات الله مراعاتهم جيدا وإلا فلن يسلم صاحب التدبر من التحريف والكذب والتقول على الله تماما كما فعل مفسريكم فى العديد والعديد من الآيات .. وكذا كما تفعلون أنتم فى كل مشاركة

فالله قال : ( كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب

والحكمة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون )البقرة:151
وبما أن الله قال الحكمة ,فهل تفسر لي ما الحكمة ؟؟

وهل تحتاج الحكمة إلى تفسير !!!
فالحكمة بذاتها قد أوحاها الله لرسوله ضمن آيات القرآن ليتعلمها ويُعلمها لأمته .. والحكمة التى عناها الله هى العمل بأوامره وتجنب نواهيه كى لا تلقى فى حهنم مذموما مدحورا ..
فتلك هى الحكمة .. العلم والعمل بأوامر الله وتجنب نواهيه .
وتلك الأوامر والنواهى جميعها قد بينها الله فى كتابة بلا لبس أو غموض من خلال آياته البينات ..
أما وإن كنت تود السير على نهج القليل جدا من مفسريكم القائلين إفتراءا وتحريفا وتبديلا لكلمات الله بأن الحكمة هى السنة !!!!!!!!!!؟؟؟؟ فإنى ناصحك وبأمانة أن تتدبر القول أولا وقبل أن تكذب على الله أنت كذلك .. وعليك بقراءة موضوع الكتاب والحكمة بذلك القسم والذى بينا لزملائك من خلاله معنى الحكمة ..

"سننظر للتحريف" ..

طبعا عدم التحريف لديك هو أن نقول لك بأن الحكمة تُعنى السنة ........ أليس كذلك !!!!؟؟
أرأيت بأن قوام وأساس مذهبكم يعتمد بالدرجة الأولى على الكذب على الله ورسوله وتحريف آيات الله وتبديل كلماته !؟؟؟
إقرأ كتاب ربك وآياته التى سيحاسبك بموجبها وتدبرها جيدا .. ودع عنك كذب الفقهاء والعلماء والمفسرين .. فهم لن يجيروك من عذاب الله ولن تجد ملجأ منه إلا إليه !!

( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل )
إذن النبي محمد هو رسول من عند الله ..
( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ...

وقال تعالى : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )

لندع تلك لموضوع طاعة الرسول حيث هناك من المشاركات ما سوف نحتاج إليه كى تتضح الأمور بصورة أفضل

السنة لا تراها أنت ,لأنك أعمى ببساطة .

لا .. بل أراها جيدا وأدرك تماما بأنها الطريق إلى الشرك بالله وبما أنُزل على رسوله !!
فالسنة يمكن للكافة رؤيتها واضحة جلية من خلال الكتب التى أخرجها البخارى ومسلم والترمذى ومالك و.....و....
أما من خلال كتاب الله .. فلا سنة سوى سنة الله فقططططططط