[خادم ال 14]

نحن لا نغالط انفسنا وواضحين وهذه صفتكم.
نعم انت اجبت لكن اجابتك تحتاج الى توضيح وهي ان فهمكم للمحكم في الاحاديث الصحيحةغير فهمنا وهذا خطأ لآن كل الناس متفقة على المحكم والمتشابه اذ المحكم يفهم المقصود منه الانسان والمتشابه بحاجة الى تفسير والتفسير مختلف بين الناس.
ثم عندما سألناك ثلاث اسإلة ليس المقصود الاسئلة بل هناك تكملة لها وهي ان حواركم من القران والسنة في المتشابه وقد حكم الله عليكم بأن هدفكم الفتنة وما دام هدفكم الفتنة فكل ما يصدر عنكم باطل.

أفهم من هذا أنكم تفهمون كتاب الله من الايات المحكمة فقط ؟ أما المتشابهة فماذا تعملون بها ؟ هل ترجعونها الى الرسول ام ترمونها عرض الحائط؟ واذا كنت تقول ما تطبق لماذا تركتم المحكم وهو قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الشورى11
وجعلتم له وجه من خلال العمل بالمتشابه وهو قوله
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }القصص88
{وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة115
هذا هو المقصود بالعمل بالمتشابه وترك المحكم ينتج عنه عدم معرفة الله ولكن تأويل القرأن الكريم والايات المتشابهة تعرف وتفسر وتفهم من خلال الحائطين بها وقدوتهم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم واذا أردنا ان نترك المتشابهة ونكتفي بالمحكم لفهم دين الله فيا حسرى على نبي الله الذي سيصبح عند لمسلمين مثل ساعي البريد لا يعرف مافي داخل الضرف وينقل فقط لا الا ... وحاشا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله من هذا البهتان العظيم...

سؤالك هنا غير مقبول لاننا لم ننه الامر وبعد الانتهاء من الامر الاول عندها تفتح موضوع جديد للحوار.

طبعا لا تقبله وتتحاشاه لانك اذا عملت بالاية يجب ان ترجع الى ما قال رسول الله والى من اشار والى من لمح ...
وهذا مرفوض عندكم لانه سيهدم كل معتقداتكم حول الأئمة والولاية حيث هنالك أيات نزلت من الله وأشارت الى القائد والولي من بعد نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وجعلها الله أختبار للمسلمين وهذه النتيجة تترك قول الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59
صدق الله العلي العظيم
خوفا من كشف حقيقة صحة المعتقد...

طبعا كل من يؤمن ببعض الكتاب وينكر البعض الاخر على خطأ عظيم بل لا يقبل نص واحد في امر واحد بل تأخذ كل النصوص المتعلقة بالموضوع الواحد والا يصبح الخمر حلال لأن الله قال : ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى . وهذا دليل تحليل الخمر لكن نزلت نصوص لاحقة حرمت الخمر.
وهذا القول ينطبق على احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة اذ لا يناقش حديث واحد في امر معين بل تؤخذ كل الاحاديث الصحيحة المتعلقة بموضوع واحد ولا يجوز ان نؤمن بصحة بعض الاحاديث ونكفر ببعضها الاخر اذا كانت من نفس الكتاب.

نعم يكون الحق معك اذا أولنا نحن الجاهلون القرأن على هوانا ولكن التأويل له أهله فكما بينوا هذه الاية يجب ان تؤمن بتأويل الأخريات...

المهزوز انت وانت العاجز واسلوبك هابط.
انا لا اطرد الا من يستحق الطرد .
اذا حاورت بأدب سنحترمك واذا اسأت سنطردك.

عموما يا زميلي أنا أناقشك وتناقشني وهذا ليس محرم وانت لا تقبل نقاشنا لأننا نؤمن بكل أيات القرأن ونؤمن أن الله لم ينزلها عبثا او سوها واعياذ بالله ونؤمن ان سيد الكون لم ينطق عن الهوى وكان كلامه وحي من الله وهو يعرف الظاهر والباطن وأنتم تريدون الهروب من هذه الحقائق لانها تكشفكم

المهم ///ممكن ان تفيدنا بجمل مفيدة ما هو اعتقادك بكتاب الله وأياته هل تؤمن ببعضها او تؤمن بها جميعا وما الغاية من كل أية محكمة سوءا او متشابهة ...
ولي عودة اخرى