الزميل وحيد العلي لم يضع السند
وتكرما نضعه عنه حرصا على الوقت
والرد لاحد الاخوة بارك الله فيه سابقا
اقتباس:
هذا الحديث أخرجه أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف في مشيخته قال: أنبأنا الشيخ أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابوني قراءة أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال أنا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال قال قرأت على أبي الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة بن الجراح قلت له حدثكم أبو علي الغماري قال حدثني أبو عوسجة سجلة بن عرفجة من اليمن قال حدثني أبي عرفجة بن عرفطة قال حدثني أبو الهراش جرى بن كليب قال حدثني هشام بن محمد عن أبيه محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح قال: جلس جماعة من أصحاب رسول الله يتذاكرون فتذاكروا: أي الحروف أدخل في الكلام ، فأجمعوا أن الالف أكثر دخولا في الكلام من سائرها فقام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فخطب هذه الخطبة على البديهة ... الحديث
وهذا إسناد مظلم مسلسل بالمجاهيل والكذابين.
ويكفي النظر إلى أصله
فأبو صالح باذام راويه ضعيف يرسل ولم يدرك علي وقال ابن معين: «إذا روى عنه الكلبى ، فليس بشيء» وهذا من حديث الكلبي عنه
ومحمد بن السائب الكلبي الراوي عنه: رافضي كذّاب، قال يزيد بن زريع: رأيته يضرب على صدره و يقول: أنا سبأى أنا سبأى! قال العقيلى: هم صنف من الرافضة أصحاب عبد الله بن سبأ. وقال ابن حبان: وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق فى وصفه. وقال الحاكم: روى عن أبى صالح أحاديث موضوعة.
وأما هشام ابنه الراوي عنه فقال الدارقطني وغيره فيه: متروك، وقال ابن عساكر: رافضي ليس بثقة.
وباقي السند لا يُفرح به.
فهذا مما وضعه الرافضة - قبّحهم الله - على الإمام علي بن أبي طالب
فلا يحل لأحد حكايته إلا مبيّنًا كذبه عليه
والله الموفق
|
واقول لهذا لم يضع الزميل وحيد السند واحب ان اضيف قليلا على سند هذه الرواية واسئل وحيد هل هؤلاء يؤخذ من كلامهم ويصبح دين لك !!!
اولا :
الكذاب محمد بن السائب الكلبي
فقد روى أن جبريل كان يملي الوحي على رسول الله – عليه الصلاة و السلام – فلما دخل إلى الخلاء ، واصل جبريل إملاء الوحي ، فأملاه على علي بن أبي طالب
أنظر إلى هذا الدجال الوقح ، كيف يفتري الكذب دون حياء و يقول على الله و رسوله بلا علم ، و يسيء إلى النبي – عليه الصلاة و السلام - ،و يجعل علي رضي الله عنه شريكا في النبوة ؟ !
أليس من يقول بذلك هو كافر زنديق ؟؟؟؟
أيضا هذا الكذاب محمد بن السائب الكلبي له تفسير للقرآن الكريم مليء بالأباطيل ، قال عنه الحافظ يحيى بن معين : هو كتاب ينبغي أن يّدفن . و قال عنه أحمد بن حنبل : لا يحل النظر في تفسير الكلبي104 . لأن مؤلفه كذاب رواه عن الكذاب أبي صالح مولى أم هانئ ، الذي زعم أنه رواه عن ابن عباس- رضي الله عنه –
و هو لم يره.
أيضا هذا الكذاب محمد بن السائب الكلبي زعم بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في السماء ،و أنه سيرجع إلى الدنيا .
ث
انيا :الكذاب أبو صالح باذام مولى أم هانئ مختصا في الكذب فيما يخص تفسير القرآن الكريم ، فما سئل عنه في شيء إلا فسّره ، و قد اعترف لتلميذه المفسر الكذاب محمد الكلبي ، أن كل شيء حدّثه به فهو كذب .
أسئلك ياوحيد كيف تأخذ من واحد قال عن نفسة
انه كاذب ؟
ومارئيك في هذه الروايات التي تفضح هذا الكذاب أبو صالح باذام من كتبكم لتفسيره القرأن
وعن علي قال "ذلك القرآن فاستنطقوه فلن ينطق لكم.... أخبركم عنه" أصول الكافي 1/61
"القرآن جزء من تسعة أجزاء أجزاء وعلمه عند علي" أحوال الرجال 38
عن أبي عبد الله "إن الناس يكفيهم القرآن لو وجدوا له مفسرا وإن رسول الله صلى الله عليه وآله فسره لرجل واحد وفسر للأمة شأن ذلك الرجل وهو علي بن أبي طالب" أصول الكافي 1/25 وسائل الشيعة 18/131
"وعلي تفسيركتاب الله" البحار 37/209 الاحتجاج 31-33 البروجردي 30/20
"
وعلي يتفرد بتفسير كتاب الله" أصول الكافي 1/25 وسائل الشيعة 18/131 بحار الأنوار 7/302 و19/23 بشارة المصطفى 16 أمالي الصدوق 40
"والقرآن لا يفسره إلا
رجل واحد هو علي" أصول الكافي 1/250
من نصدق الأئمة أو أبو صالح أسقط من تشاء منهم
هذا اما بالنسبة للمتن فعلى الرغم من وجود حمد الله والثناء عليه فلا توجد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وانتم يالشيعة اربعين وعشرين ساعة اللهم صلى على محمد والصلاة البتراء ولايصح فهل علي بن أبي طالب أخطى أنه لم يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم؟
أم أنكم تصلون على الرسول صلى الله عليه وسلم أذا ذكر معه أل البيت فقط !!!!!!!!!!!!!!!!
وماقصروا اخوتي بالله أبو جهاد وغريب بنقض المتن لغويا