[طاهر طه]

1 نعم ليس لدينا كتاب اسمه صحيح الكافي او صحيح بحار الانوار جيد وكذلك عندنا احاديث فيها التقية هذا جيد
اما عن الاحاديث المكذوبة او الموضوعة فاعلم ان الله لم يحفظ الى القران الكريم اما السنة النبوية ففيها تحريف من الفريقين اما عن القران نحن نؤمن انه محرف تاويلا لا تنزيلا فالتفاسير تختلف ولكن الكلام وظاهره لا يحرف لانه محفوظ وهذا ماقاله الامام علي عليه السلام لما رفع عمر بن العاص المصاحف على الرماح وابى بعض شيعة محاربتهم ومن هنا ظهر الخوارج الذين قالوا نحن لا نحارب القران فقال الامام حاربكم الرسول على تنزيله واحاربكم على تاويله
واما الاحاديث التي فيها تقية فهي لامرين 1 من اجل الوحدة الاسلامية 2 الحفاظ على القلة القلية لانصار الائمة من التقتيل والسجون ولكن اعلم ان الائمة كانوا لديهم محبون كثيرون ولكن كان لديهم خواص يختصهم الامام لنفسه يعرف ايمانهم وولايتهم كما كان رسول الله يعرف المنافقين والمؤمنين اي خواصه ولكن هؤلاء الخواص محاطين بالمنافقين واعلم ان الرسول الكريم والائمة الاطهار يتعاملون مع الناس بظاهرهم فلا رسول الله كشف المنافقين ولا الائمة فعلوا ذلك ورسول الله والائمة لايهمهم كثرة الاصحاب بل يهمه كثرة الاخيار
اما نحن العوام فكيف نعرف الاحاديث ان كانت موضوعة او فيها تقية فاعلم انه في عقيدتنا ان اصول الدين ليست فيها تقليد وهي التوحيد النبوة الامامة العدل المعاد فللعوام والمراجع الاجتهاد في ذلك وتطبيق الاية فان تنازعتم في شيئ فردوه الى الله ورسوله وان كان حديثا مخالفا للقران نضرب به عرض الحائط ولكن اعتمادا على احاديث اهل البيت لان احاديث اخواننا السنة همشوا فيها الائمة الاطهار رغم انهم يعترفون ان قول عن جعفر عن محمد عن علي عن الحسين عن علي عن رسول الله هي السلسة الذهبية في السند ولكن ..اما في الامور الفقهية فنحن مقلدون لا نجتهد نعتمد على مراجعنا برسالات عملية كما يفعل اهل السنة لاننا لا نستطيع استخراج واستنباط التكاليف الشرعية من الاحكام الشريعة اما عن كلامك انه مع ملاحظة أن بعض تلك المظلوميات اختلف مراجع الإمامية حول حقيقة وقوعها ؟ فاعلم ان كل العلماء يؤمنون بالمظلوميات ولكن هناك من يدعو الى الوحدة الاسلامية وعدم التعرض الى المقدسات ومنهم الامام الخميني والامام الخامنئي والسيد فضل الله وغيرهم ومنهم من يقول ان هؤلاء المراجع الذين يدعون الى الوحدة هم من البتريين ويجب ان نعرض ان الرسول الكريم والائمة الاطهار يجب ان تعرض مظالمهم علنا كتكفير ابي طاب ووالدي الرسول عبد الله وامنة وان رسول الله سمته فلانةو فلانة بامر من فلان وفلان وان الزهراء ........
اما حديثك عن الاختلاف
1 الدين لم يختلف منذ ان خلق الله ادم عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم وعلى الهما لان دين ابراهيم هو الاسلام ودين موسى هو الاسلام والقران صريح بذلك فالانبياء كلهم عرضوا الاسلام وبشروا برسول الله والائمة الاطهار وتجد ذلك في التوراة والانجيل{ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } (الأعراف:157).
هذه ا لاسماء في التورات الامام علي رضي الله عنه : الياءالامام الحسن رضي الله عنه : شبرالامام الحسين رضي الله عنه : شبيرالامام علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم :علوثا الامام الباقر رضي الله عنه : طيموثا الامام جعفرالصادقرضي الله عنه : دينوثا الامام موسى الكاظم : بجيوثا الامام علي الرضا : هيملوثا الامام محمد التقي: اعلوثا الامام علي النقي : ريبوثا الامام الحسن العسكري : علبوثا الامام المهدي : ريبوثا
2 نعم رسول الله الذي خاطبه بياايها النبي تعظيما له بما انه اعظم نبي وافضلهم فقد اختاره الله وادخره لشر قوم واعصاهم واغلظهم كفرا لان الافضل يواجه الافضل فيكونان خصمان جبراين احدهما يمثل الخير والاخر يمثل الشر والحقد نحن في عقيدتنا ان ابا جهل وابا لهب اعظم كفر من فرعون وهامان والنمرود والا لكان موسى وابراهيم افضل من محمد لانه اخذ الرسالة الاسهل وكذلك بالنسبة للمنافقين فهم الاكفر والاطغى وكذلك بالنسبة لاهل بيته فاسماعيل لم يذبح والحسين ذبح ومريم لم يسقط جنينها والمحسن اسقط والامثلة كثيرة المهم الفكرة الم يظرب الله مثل لوط عليه السلام كل صحابته كفروا حتى زوجته الا اهل بيته واعلم ان كثيرا من الرسل بلغوا الرسالة اي والله ولكنهم لم يوفقوا اخي العزيز نوح عليه السلام مكث في قومه احقاب من الازمان ولم يؤمن به الا 80 شخصا وكذلك موسى وعيسى ووو..........ولكن الذي يهمه تلك الثلة القليلة واعلم ان منذ خلق الله ادم الشر يمثل الاغلبية الى ان يرث الارض عباد الله الصالحون ويجتمعون على كلمة التوحيد وينتقم الله بهم على الكفر والشر في الرجعة الكبرى التي يقودها محمد المهدي
3 اما كلمة امة فتعني يااخي ائمة الم تسمع قول الله تعالى قال جل وعلا (إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين) النحل-120- امة بمعنى امام والا فهل ابراهيم هو مجموعة من الناس وقوله تعالى قوله : " كنتم خير أمة أخرجت للناس " يعني بها الائمة الاطهار والاشهاد الاخيار يامرون بالعدل وينهون عن المنكر والا على حسب فهمك لدخل في مفهوم الامة المؤمن والمنافق والعالم والجاهل كلهم يامرون بالمعروف ولكن هذا تاويل القران الذي وعد الامام علي على تفهيمه ناهيك عن تنزيله اخي العزيز والا لستدل عليك بني اسرائل بانهم الافضل لان الله فضلهم على العالمين والسلام