[علي البصري]

اعتذر من الاخ طه المحترم
لا اريد ان اتدخل بالموضوع لان اعتقد الاخ طه مكفي
فقط نقطو لفتت انتباهي
انتي تفضلتي
ما قبل الشاهد وما بعده يدلان عليه فيقول تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) وهذا حصرا لبيوت الزوجات لأنها نازلة في بيت الزوجة وهذا دليل مكان وأيضا (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ )
حسب فهمي وطبعا لم اراجع القضية
هذا دليل على ان المقصودين باهل النبي ليسوا هم ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم
لان لوكانوا هم المقصودين لكان ايضا ذكر بيوتكن انما عندما قال تبارك وتعالى بيوتكن في سابقتها دليل على ان الكلام يشمل نساء النبي لان لنساء النبي صلى الله عليه واله وسلم اكثر من بيت
ولكن هنا ذكر بيت واحد فقط ولو كن هن المقصودات لذكر ايضا بيوتكن فهذا دليل واضح
ولدي قرينة بسيطة اخرى في بدايات هذه الاية المباركة الله سبحانه وتعالى خاطب نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم بالجمع بنون النسوة وطبعا نون النسوة كما نعلم هي لاكثر من امراتان
كما في قوله اقمن واتين ولو تلاحظون انه سبحانه وتعالى عند ذكرهن يقرهن بنون النسوة وهذا امر طبيعي
ولكن في الجزء الاخير من الاية لم يقل سبحانه وتعالى عنكن وانما قال عنكم وقال ويطهركم ولم يقل يطهركن
اعتقد النقطة واضحة
واعتذر من الاخوة اذا قاطعت بحثهم