[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رزان السني

أخي أبي جهاد كتبت في توقيعك أن من كذب الصحابه فهو كافر لأن الله يقول (رضي الله عنهم ورضوا عنه)
ولكن هذه الأية تتحدث عن السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم بإحسان ولا تتكلم عن الصحابة بوجه عام
فأرجوا منك الحرص علي عدم إستخدام الأيات في غير موضعها

حياكم الله اخي الكريم ابا رزان
هل افهم من كلامك انك اردت ان تقول ان الاية الكريمة لاتتكلم عن الصحابة بوجه الخصوص وانما تكلمت عن السابقين الاولين من المهاجرين والانصار وعن الذين اتبعوهم باحسان بوجه عام
واذا كان كذلك فما الذي يمنع من دخول الصحابة جميعا رضي الله عنهم في الاية الكريمة
بل ذكرتهم الاية اولا ثم ذكرت من اتبعهم باحسان واشترطت الاحسان علئ من جاء بعدهم اما الصحابة فداخلون جميعا في الاية الكريمة ومن غير شرط
قال الطبري في تفسيره للاية الكريمة
ومعنى الكلام : رضي الله عن جميعهم لما أطاعوه ، وأجابوا نبيه إلى ما دعاهم إليه من أمره ونهيه ، ورضي عنه السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ، والذين اتبعوهم بإحسان ، لما أجزل لهم من الثواب على طاعتهم إياه ، وإيمانهم به وبنبيه عليه السلام