[QUOTE=الإبراهيمى;179574]
اقتباس:
|
وهل يُدحض الحق بالضلال ؟؟
|
اقتباس:
من الذى صور لك بأنك قد ضحت ذلك الحق المبين الذى تنكرونه !!!!
وهل
لأنك قد إفتريت على الله دينا جديدا ما أنزل الله به من سلطان تكون بهذا قد دحضت بُرهان الله ؟؟
فأنت تقول .. فإن كنت تتحدث هنا عن دين الله فلتأتنا ببرهانك على تلك الترهات التى إفتريتها !!!
هاتانا بدليل قُرآنى يقول بأن ذهاب سبب من أسباب الإيمان لا يمنع الإيمان كقولك ...
فإن لم تفعل ـ ولن تفعل ـ فإتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أُعدت للكافرين .
ثن تعاود ذلك الهبل لتقول ..
فمن أين لك بأن رؤية جبريل بذاته تمثل سبب عظيم من أسباب الإيمان ؟؟؟
أجعلت من نفسك إلها مع الله لتضع للإيمان أسباب وشروط من دون الله ؟؟؟
ألم أقل لكم من قبل بأنكم جميعا قد توهمتم بأنكم آلهة تُشرعون لنا من الدين ما لم يأذن به الله !!!!!
ثم من بعد هذا أدعوك لمعاودة قراءة ما قد خطته يداك لترى أى جُرم قد إرتكبته لتدافع به عن أولياءكم من دون الله .. فأنت قلت ..
فهنا قد جائنا السيد ياسر بدين وقرآن جديدان ليدحض بهما بزعمه دين الله وقرآنه حيث ذهب إلى أن الإحتكام إلى الله يتطلب أن يظل القرآن مُستمرا فى النزول بلا إنقطاع !!!!!
وزعم فى قُرآنه الجديد الذى إستبدله بقرآن ربه بأن طاعة النبى واجبة كطاعة الله ودلل على تلك الطاعة بأن النبى مثله مثل الله تماما .. فكما أن طاعة الله واجبة حتى مع إنقطاع الوحى ـ كذلك فإن طاعة النبى واجبة حتى بعد وفاته !!!
والآن نسأله الدليل على طاعة النبى تلك من كتاب الله ؟؟؟؟
طبعا سيتحفنا بآية تتحدث عن طاعة الرسول !!!!!!! ألم أقل لكم بأنه حرام عليكم التصدى للحديث فى دين الله !!!!
ثم يستمر السيد ياسر فى سرد ما زعم بأنه سيدحض به آيات الله ليقول ....
ومن قال لك بأننى سأقول بهذا ؟؟؟
ومن قال لك من الأساس بأن الله طلب منّا بأن نطيع القرآن .......
ونتوقف هنا لنسأل عن ذلك الدليل الذى يقول بطاعة القرآن !!
ليأتنا أحدكم بدليل قرآنى يقول بطاعة القرآن .. ولنــــرى
تعالى لأتحفك بمثال على شاكلة أحمد وسعيد ..
إن أرسلت أحمد إلى سعيد لأمر ما فإن أحمد يكون رسولك إلى سعيد ..
فهل ما سيقوله أحمد إلى سعيد سيخرج عن ذلك الأمر الذى أرسلته به ..
وهل إن خرج عن ذلك الأمر وتحدث بغير ما أرسلته به ـ فهل يكون ذلك الحديث قد صدر منه بصفته رسولك أم بصفته الشخصية ؟؟
فكذا كان رسول الله مُرسلا من ربه برسالة ليبلغها .. فطالما كان مُبلغا لتلك الرسالة ـ فيكون عندها هو رسول الله الذى وجبت طاعته ...... فهمت ؟؟؟؟
ونتواصل مع قُرآن السيد ياسر الذى سيدحض به قرآن ربه ..
سأجلب لك الدليل الذى طلبته .. إقــــرأ
وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
فالرسول بذاته من قال مع المؤمنون متى نصر الله .. وقد أجابه سبحانه واعدا إياهم بالنصر قائلا أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
فهل لك أنت تقدم دليلا يثبت بأن النبى هو من وعدهم بالنصر على غير ما تقرره الآية ؟؟
والآن إليكم تلك الكارثة المُدوية من السيد ياسر الذى ظن أنه قد دحض آيات الله ـ
أخينا ياسر وبعد أن إنتهى من أساطيره عاد فى النهاية ليورد تفسيرا لمعنى الرسول ليؤكد به ما ذهبنا نحن إليه !!!!!!
والحمد لله رب العالمين
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
|
هاتانا بدليل قُرآنى يقول بأن ذهاب سبب من أسباب الإيمان لا يمنع الإيمان كقولك ...
|
ذكرتني بالملاحدة ممن لا يؤمنون بوجود الملائكة .
فهل إن رأوها أليس لهم إلا الإيمان ؟
فالرؤية الحقيقية تثبت الإيمان وتؤكده.
شيء آخر .
كما أن تقول :
كيف أؤمن أن البعث موجود ؟
أنا لم أر البعث لإؤمن به !
لذلك من يرى البعث يؤمن بأن البعث حق !
لأنه رآه !
وهذه الرؤية لا تكون في الحياة التي يفيد الإيمان بها .
كذلك الرسول صلى الله عليه وسلم .
اقتباس:
فمن أين لك بأن رؤية جبريل بذاته تمثل سبب عظيم من أسباب الإيمان ؟؟؟
أجعلت من نفسك إلها مع الله لتضع للإيمان أسباب وشروط من دون الله ؟؟؟
|
1.
من عزير عليه السلام .
فعزير لم يكن مؤمناً إيماناً كاملاً بالبعث ,فذهب إلى مدينه خربة فقال : أني يحيي الله هذه بعد موتها ؟
فأماته الله 100 عام ثم بعثه .
( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) البقرة : 259
هل تغير الإيمان عنده قبل وبعد البعث ؟
بالطبع تغير !!
2.
أيضاً إبراهيم عندما سأل ربه أن يريه بعث الموتي .
فقال الله له : أولم تؤمن ؟
قال بلى ولكن ليطمئن قلبي .
( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) البقرة : 260
وأنا أسأل :
هل تغير إيمان ويقين سيدنا إبراهيم عليه السلام بعد وقبل أن يريه الله البعث ؟
بالطبع تغير ! أصبح عين اليقين .و إيماناً قطعياً .
اقتباس:
فهنا قد جائنا السيد ياسر بدين وقرآن جديدان ليدحض بهما بزعمه دين الله وقرآنه حيث ذهب إلى أن الإحتكام إلى الله يتطلب أن يظل القرآن مُستمرا فى النزول بلا إنقطاع !!!!!
وزعم فى قُرآنه الجديد الذى إستبدله بقرآن ربه بأن طاعة النبى واجبة كطاعة الله ودلل على تلك الطاعة بأن النبى مثله مثل الله تماما .. فكما أن طاعة الله واجبة حتى مع إنقطاع الوحى ـ كذلك فإن طاعة النبى واجبة حتى بعد وفاته !!!
والآن نسأله الدليل على طاعة النبى تلك من كتاب الله ؟؟؟؟
طبعا سيتحفنا بآية تتحدث عن طاعة الرسول !!!!!!! ألم أقل لكم بأنه حرام عليكم التصدى للحديث فى دين الله !!!!
ثم يستمر السيد ياسر فى سرد ما زعم بأنه سيدحض به آيات الله ليقول ....
|
جميل ,أنت تريد دليلاً على طاعة الرسول في القرآن ؟
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )
الآية واضحة .
فالرسول هنا هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم .وقد بينت على أي أساس قلنا أنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم سابقاً .
وهنالك آيات لا تستطيع تحريفها لتتماشى مع مفهوم القرآن .
هل تريد أمثلة ؟
( قل إن كنتم تحبون الله
فاتبعوني يحببكم الله )
( الذين
يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل )
وهذه الآية بالذات تثبت شيء آخر :
(
ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
(
يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث )
فالبيان واضح وبين كالشمس .
وهل بعد هذا البيان بيان ؟
اقتباس:
ومن قال لك بأننى سأقول بهذا ؟؟؟
ومن قال لك من الأساس بأن الله طلب منّا بأن نطيع القرآن .......
ونتوقف هنا لنسأل عن ذلك الدليل الذى يقول بطاعة القرآن !!
ليأتنا أحدكم بدليل قرآنى يقول بطاعة القرآن .. ولنــــرى
|
قال تعالى : ( أطيعوا الله )
وأنا أسأل كيف نطيعه ؟
اقتباس:
تعالى لأتحفك بمثال على شاكلة أحمد وسعيد ..
إن أرسلت أحمد إلى سعيد لأمر ما فإن أحمد يكون رسولك إلى سعيد ..
فهل ما سيقوله أحمد إلى سعيد سيخرج عن ذلك الأمر الذى أرسلته به ..
وهل إن خرج عن ذلك الأمر وتحدث بغير ما أرسلته به ـ فهل يكون ذلك الحديث قد صدر منه بصفته رسولك أم بصفته الشخصية ؟؟
فكذا كان رسول الله مُرسلا من ربه برسالة ليبلغها .. فطالما كان مُبلغا لتلك الرسالة ـ فيكون عندها هو رسول الله الذى وجبت طاعته ...... فهمت ؟؟؟؟
ونتواصل مع قُرآن السيد ياسر الذى سيدحض به قرآن ربه ..
|
فهمت تماماً ما تعني .
إذن رسول الله الواجبه طاعته هو عندما يُرسل بالوحي فقط ؟ اليس كذلك ؟
جميل .
إذن علق على هذا الموضوع إن استطعت :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24986
ففيه إثبات أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم هو وحي من عند الله .
ولا يكون الوحي بالقرآن فقط ,وتم إثبات ذلك في هذا الموضوع :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=24809&page=3
اقتباس:
سأجلب لك الدليل الذى طلبته .. إقــــرأ
وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
فالرسول بذاته من قال مع المؤمنون متى نصر الله .. وقد أجابه سبحانه واعدا إياهم بالنصر قائلا أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
فهل لك أنت تقدم دليلا يثبت بأن النبى هو من وعدهم بالنصر على غير ما تقرره الآية ؟؟
|
ياللدليل القاطع !!
هذا ليس دليلاً على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم ذلك !!!
وإنما هو توضيح وتصوير لهول وشدة الموقف .
هل تريد مثالاً ؟
عندما أقول "وأنا في كرب شديد لا أقدر عليه" :
يارب متى أموت !!؟؟
هل يعني هذا أني لا أعلم أني سأموت أم لا ؟
خطأ ! فالموت معلوم ,وإنما وقته مجهول ,وإنما قلت : متى أموت ؟!؟ كنانة على هول الموقف لا أكثر .
طبق نفس الشيء على الآية .
اقتباس:
فهل لك أنت تقدم دليلا يثبت بأن النبى هو من وعدهم بالنصر على غير ما تقرره الآية ؟؟
والآن إليكم تلك الكارثة المُدوية من السيد ياسر الذى ظن أنه قد دحض آيات الله ـ
اقتباس:
وقال آخرون : الذكر : هو الرسول .
والصواب من القول في ذلك أن
الرسول ترجمة عن الذكر
|
أخينا ياسر وبعد أن إنتهى من أساطيره عاد فى النهاية ليورد تفسيرا لمعنى الرسول ليؤكد به ما ذهبنا نحن إليه !!!!!!
والحمد لله رب العالمين
|
الرسول ليس القرآن وإنما ترجمة عن القرآن .
ألا تعلم اللغة العربية ؟