اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي
هنا اخذت تناقض نفسك بنفسك حيث.
الله امرنا بأية محكمة ان نتبع الرسول ونأخذ بما اتانا من تشريع واحكام واوامر لم يتطرق لها القران بشكل واضح جدا ليعرف من يطيع الرسول ومن يعصيه ويجتهد برأيه.
واليك بعض تناقض كلامك.
1- نحن لا نحتج عليكم بحديث صحيح واحد فقط.
2- نحن لا نحتج عليكم بأية واحدة فقط تثبت ان الامام علي سلام الله عليه افضل من جميع الصحابة بلا استثناء .
3- نحن لا نحتج عليك بمصدر واحد يثبت ان الامام علي عليه السلام هو الرجل الاول بعد رسول الله وقد جاء بحقه انه نفس واخوا وله منزلة هارون وهو ثقل بعد القران ووو...
وهنا وحسب هذا الفهم يجب ان تقبل ان هنالك احاديث صحيحة قد نقلها علمائكم غير البخاري ومسلم لذا انتم ملزمون بقبولها لان الاستدلال لا ينحصر على البخاري ومسلم لان هذا يشبه اية تحليل الخمر وتطلبون حديث حصرا من البخاري ومسلم وتردون ما نقله العلماء وكأن البخاري ومسلم كتب سماوية مؤيدة من الله غير قابلة للخطئ او الضعف او الوضع او النسيان او الغفل ... لذا اذا اردنا ان نقنع الكافر بأن الخمر حرام أعتمادا على الايات الاخرى بعدها نستطيع ان نقنعكم بان الاستدلال له عدة طرق وليس طريق واحد تغافل عن الحق...
|
|
عقيل ضربت لك مثل عظيم من القرآن يثبت ان النص الواحد لا يقبل بل لا بد من اخذ كل النصوص المتعلقة بموضوع واحد.
ونحن لم نتقيد بصحيح مسلم والبخاري بل نقبل كل الاحاديث الصحيحة المعترف بها عندنا.
من هنا لا بد من قبول كل الاحاديث الصيحية بحق علي وابو بكر وعمر رضي الله عنهم اجميعن وقد اثبتت صحاحنا ان ابو بكر وعمر خير من علي ومنها ان احب الناس الى الرسول عائشة ثم ابوها ثم عمر.