[محب القران]

الجواب ببساطه يابافمت تجده في هذه الايه الكريمه من سورة البقرة (آية:26): ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضه فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين )

هنا تكمن روعة القرآن الكريم وعظمته فالقرآن الكريم لايجبر النفوس الفاسقه على الايمان بتاتا بل انه يجعل لها ابوابا تظل فيها وتبتعد عنه حيثما تشاء.
ان السر وراء ذلك هو نفس السر وراء عدم قدرتنا ابصار المعبود بأعيننا المجرده .
اتدري لماذا؟
لسبب بسيط ايضا هو ان الاختبار الدنيوي لايتحرى معادن العقول في العباد ولكنه يتحرى معادن قلوبهم
فالقلب الفاسق احق بالظلال من غيره وان كان صاحبه عبقري مثلك
الا ترى ان ملايين المؤمنين لايستطيعون الكتابه والقراءه بل انهم لايفهمون 99% مما اتت به ايات الذكر الحكيم
لكن مع ذلك امنوا وثبتوا . ذلك ان قلوبهم الطاهره املت عليهم السكينه واليقين بأدله ابسط بكثير من تلك التي توهمنا انك تبحث عنها انت وغيرك.
اما الربوبي ديست فقد اتهم الاسلام قبل وبعد تصريحه الرائع بوجوب اعطاء هذا الدين الفرصه ليبرر موقفه من تلك الشبه فقد يكون اننا قد اسأنا فهمه
متبعا ذلك لما كنت تلهث حقا لتبريره من الشبه العظيمه والحقيقيه سواء في ليبراليتك او مسيحيتك .
ياله من تناقض تعطيه الفرصه وتكيل التهم عليه تباعا . ودعنا نسألك متجاوزين سخف المقال هل انت قاض عادل؟ او بالاصح هل انت انت قاض اصلا؟
من نصبك هذا المقام ياعزيزي .ان لم ترد ان تؤمن فهذا شأنك لاتزد في الاسلام شيء ولاتنقصه صدقني.
اما بث القناعات المسمومه والتي ما انفكت كل سطورك عنها فانا سافند اعظم ماتظنه شبها ياجاهل .
فانت قلت
ان المشكلة لا تكمن في الغرائب، بل في الاخطاء الجسيمة الفادحة، الواضحة الخطأ، مثل اعتقاد القران ان الارض مسطحة، و ان السماء هي بناء صلب، و ان القلب هو مركز التفكير و الفهم، و جهله التام بحقيقة النجوم و الفصول و دوران الارض حول نفسها و حول الشمس، و جهله بالحجم الرهيب للكون و تفاهة حجم الارض اذا قورنت ببقية الكون.
ياه دعني اسالك هل هذه هي الفرصه التي اتحتها للاسلام في عقلك؟
ودعني اجيب عليك وان كنت قد قلت قبل عرضك كلمة مثل حتى توحي لنا ان هناك الاف الشبه في عقلك العظيم .عموما انت وصمت هذه الاشكالات عليك بالشبه الفادحه .وانا اقبل بذلك شريطة ان تفهم
انها شبه فادحه ولكن في عقلك انت ..
القرآن ياعزيزي خاطب الانسان والانسان اين يعيش ؟
هل يعيش على الارض ام في مكوك فضائي؟
هذا اولا اذا القرآن لم يخطئ في وصف الارض بالمد اذ هي فعلا كذلك سواء سلكنا منطق المحدد او المطلق
فالارض هي مانراه ماكثا تحت اقدامنا وعلى مد ابصارنا وهي فعلا ممدوده اليس كذلك؟
هب ان احدهم قال لك في منزلك انظر الى الطائره في السماء هل هذا يعني انك كلما رفعت رأسك للسماء ستجد طائره ياعزيزي؟ ولكن بالفعل ان كنت في منزلك لن ترى الطائرة غالبا اللا في السماء.
فالامر محدود بظرفه ومعلق بخبره .ان القرآن الكريم كان يتحدث عن الارض ولم يكن يتحدث عن الكرة الارضيه يجب ان تفهم ذلك جيدا.
ان الفرق تماما كالفرق بين الحديث عن اليوم والحديث عن الزمن كله
فان كان الحديث عن اليوم وقلت ان الشمس تشرق مرة واحده وتغيب مرة واحده ايضا فهذا منطقي ومعقول جدا .
ولكن من سينظر للعباره من ناحية كل الزمن سيضحك كثيرا ويتهكم بقوله ان الشمس قد اشرقت علي اكثر من شعر رأسك.
اما الشبهة الثانيه وهي ادعائك بان القرآن الكريم اشار الى ان مكان تفكير الانسان هو قلبه.
هذه لايمكن ان تكون شبهة من الاساس لانها غير حقيقية من الاساس سأقول لك لماذا بعد قراءة هذه الايه الكريمه
الاعراف (آية:179): ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون )
هذه هي الايه التي استشفيت منها شبهتك الوهميه واستندت ايضا على بعض فتاوى الشيوخ الذين اكدوا ذلك بأن القلب هو محل التفكير اليس كذلك
دعني اقول ان الحق لا يعرف برجاله ولكن الرجال يُعرفون بالحق فانا غير ملزم بأي تفسير او رأي يناقض مدلول كتاب الله عز وجل.
اعتقد انك قرأت الاية السابقه واعتقد انك قرأت (ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها )
هل ذكر الحق سبحانه وتعالى ان عملية السمع تكون في الاذن؟
او ان البصر يكون في العين ؟
ابدا النص واضح وضوح الشمس في رابعة النهار
ومفاده ان البصر يكون بالعين والسمع يكون بالاذن اي بواسطتهما وليس فيهما .
والامر كذلك جرى عن القلب في الاية الكريمه فقد قال المولى عز وجل فيها (لا يفقهون بها ) وايضا في اية ثانيه (لايعقلون بها )
قلي بالله عليك هل قال الحق تبارك وتعالى ان التفكير يكون فيه او بواسطته؟
اعتقد ان الاجابه واضحه وعليه لاصحة لهذه الشبهة اصلا اما فرعا فسيتبادر هذا السؤال
كيف يكون القلب واسطه للتفكير او كيف نعقل به.
اولا يجب ان نعلم ان الذي يسمع ويرى ويعقل هي النفس ولها تتم جميع الاعمال الادراكيه ولاشك كل ذلك عن طريق الدماغ.
اما كيف يكون القلب وعن طريق الدماغ ايضا واسطة النفس للتعقل والعقل والتفكير .
فهذا سؤال كبير خارج عن مدار شبهتكم المطروحه تماما .
اما ماتدعيه من جهل القرآن عن امور كثيره فلم تصدق في هذا ياجاهل هل كنت تريد كتاب يتكلم عن الفيزياء والفلك لكي تنشرح سريرتك؟
ثم هل يعني السكوت عن امر الجهل به؟
واخر شبهة ادركتها ايها المثقف العظيم شبهة تفاهت كوكبنا وعشوائية المنظومات الفلكيه.
فمن قال لك ان الدنيا تساوي عند خالقها جناح بعوضة اصلا.
نعم اعترف ان كوكبنا صغير بحجمه جدا قياسا بالكواكب واعدادها في صفحة السماء وملك الله اعظم .
عليك ان تقرأ هذا الحديث جيدا لتفهم الامر فهو يصف مدى ضئالتنا امام ملكوت الواحد الديان وساكتفي به .
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي - ص 1995 - فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه .
صدق الله العظيم