[أمير السًلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر فنيجيل الهاشمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني ..ولكن أعتقد انه علي و الحسين والحسن هم أحق بالخلافه ..
اعتقد بعصمه علي والحسين والنبي صلى الله عليه وال وسلم ..

[align=justify]أخى ما دام بدأت بأخوانى نِعم الاخ ونعِم الأخوه سلام من الله عليك ورحمة منه وبركاتوا وسلام للغخوة المتداخلين سأناقش موضوعك بما يهمنى وما لا يهمنى سأتركه جانبا حتى لا يتشعب النقاش ويخرج عن نطاق السيطرة وبدوره يفقد مدلوله ونكهته والمضمون والمراد منه أخى إن كنت تقصد بموضوع الخلافة لعلى كرم الله وجهه والحسن والحسين رضوان الله عليهم تقصد الخلافة الدنيوية نقول لك أن حقها يرجع لصحابة اولئك العصًر فهم المعنين بتعين خليفة لامورهم ويدير امورهم فلا نعرف عن عصرهم وعن طبيعتهم وعن احوالهم شئ سوى ما مذكور فى الكتب فى شكل جمل خبريه قد تكون صواب وقد تكون خطأ ؛ فهم إجتمعوا وقرروا خلافة أبى بكر رضوان الله عليه ومن بعده قرروا خلافة الفاروق رضى الله عنه وهم احق منا بذلك كما ذكرت سبقا لست انا او من اتى بعدهم يستطيع ان ينزع منهم تعين الخليفة (وعن طريق الشورى التى امر بها الكتاب الكريم وصلوا لخلافة أى بكر ومن بعده عمر ومن بعده عثمان رضوان الله عليهم) ؛ اما إن كنت تقصد خلافة دينيه او ولاية كما يدعى الشيعة فلم يخبرنا القران او السنة بذلك رغم التاويل الذى حدث للايات والاحاديث صًعب على الشعية الإتيان بنص صريح وواضح لخلافة على كرم الله وجهه الدينية ولو كان الامر يهُم المسلمين جدا لاوضحه الرسول صلى الله عليه وسلًم نصا واضحا وصريحا فهو المُطاع على اوامره فهو من تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يغيب عنها إلا هالك حتى لا يترك خلاف من خلفه وامور قد تسبب مشاكل وحرج بينهم .
أما عن العصِمه فسؤالى إن كان العصمه لآل البيت كما تدعى فلماذا بايع الحسن رضوان الله عليه معاويه رضى الله عنه فلا تجيب حتى لايحدث شرخا فى المسلمين فإحداث الشرخ أسهل بكثير على معصموم من السكوت عن باطل كا تدعون فالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر من واجبات المسلم ناهيك المعصوم ؛ وهل حينما بايع الحسن معاويه رضوان الله عليهما كانت العصمة مرفوعه عنه أم كان معصوم وبايع ؟؟؟؟ أجب على هذا السؤال وساتى للمزيد . [/align]