[غريب مسلم]

حيا الله إخوتي أم يسرى ومراسل صحفي وابن الصديقة عائشة.
لا أدري إن كان "سلااام" ضيف أم ضيفة، فالاسم يصلح للجهتين، وعليه سيكون خطابي بصيغة المذكر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلااام

هل بذلك تعني عداله الصحابه عدم كذبهم على الرسول فقط ام يتعدى مفهومها الى عدم ارتكابهم الكبائر وعدم اصرارهم على الصغائر
وعدم الخطأ وعدم النسيان وعدم الزلل وكما معلوم ان بعض الصحابه زنى وسب بعضهم بعضا ولعن بعضهم بعضا ومنهم من يشهد القران بنفاقه فكيف توجه ذلك

سؤالك كان عن العدالة وليس عن العصمة، فما علاقة وقوع أحد الصحابة في الخطأ بعدالتهم؟
فليس من الصحابة أحد معصوم، وكل الصحابة لهم أخطاء، بمن فيهم علي والحسين رضي الله عنهما، ونحن أهل السنة والجماعة لا نحب الحديث عن أخطائهم رضوان الله عليهم، فأخطاؤهم مهما كبرت لا تساوي شيئاً فيما عندهم من الإيمان، فهم في الجنة بشهادة القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، ومن نحن وما قيمتا عند الحديث عنهم، فهم الذين صلوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال رسول الله في صلاته سمع الله لمن حمده، فكان جواب الصحابة رضي الله عنهم ربنا ولك الحمد.
أما قولك عن أن بعضهم شهد القرآن بنفاقه، فهذا من سوء فهمك لمعنى المصطلح، فالصحابي هو من لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على ذلك، فالمنافق وإن لقي النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه لم يؤمن به، والمرتد لم يمت على الإسلام، أما خلط الحابل بالنابل كما في فعل الرافضة، ليخرجوا أصحاب الفضل من الثناء الوارد في حقهم في القرآن الكريم، فهذا ما لا يقبله دين الله عز وجل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلااام

اخي العزيز سؤالي عن نظريتهم وليس عن قصدهم من نظريتهم وما تعريف الصحابي لديكم

اعذرني إن أسأت الفهم، لكني لا أرى خطأ في إجابتي، وبما أنك تتبنى وجهة نظر الطاعنين بعدالة الصحابة كونك رافضي على ما أظن، فهات لنا نظريتكم في هذا المجال.
أما سؤالك عن تعريف الصحابة، فقد تمت الإجابة عنه في الاقتباس السابق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلااام

اولا ثبت العرش ثم انقش اولا اثبت نظريتهم ثم بين هدفها

إن كنت رافضياً كما أظنك، فآيات الله بين يديك، فإن كنت تؤمن بأن القرآن ليس محرفاً، فاقرأ قوله تعالى لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ، فما هو الشيء الحسن الذي وعد الله به من آمن بالله ورسوله؟ وهذا من الأدلة الواضحة في إيمان الصحابة، وفي أن مصيرهم إلى الجنة وعداً منه سبحانه وتعالى، فإن لم تقتنع بذلك، فهلا فسرت لنا هذه الآية من فضلك؟ وأخص بالذكر كلمة الحسنى، فهلا فسرتها لنا؟ ولا بأس أن تفسرها على هواك، فلا يهمني ذلك، لأن تفسيري للحسنى موجود في القرآن ذاته، وسآتيك به حال ردك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلااام

اثبت نظريتهم ثم بين مقياس الصحيح والخطأ

تمت الإجابة عليه فيما سبق، وأنت من وضع الأسئلة الخمسة، فلا تلومنني على عدم فهمك إجابة السؤال الأول.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلااام

اثبت نظريتهم ثم بين النظريه الصحيحه فأستفساري واضح والاسئله مترابطه مع بعض

هل أنت واع لما تقول؟
كيف تثبت النظرية؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلااام

شكرااا

عفواً

قد أتأخر أحياناً في الرد، فاعذرني في ذلك، فأنا مشغول جداً خلال الأيام القادمة، لكني سأبذل قصارى جهدي في ألا أتأخر عليك.