[سني مسقط]

صاحب الكبيرة نصلي عليه حاله كحال اي شخص ولا حرج في ذالك...
عجيب كيف تصلي وانت حكمت بأنه خالد في النارمع هامان وفرعون ما فائده من ذلك؟
هل فعلت هذا له نص قراني !!؟

جاء في ((البراهين القطعية على صحة العقيدة الإباضية)) الجزء الثاني ((فإن العاصي لله تعالى والمصر على تلك الكبيرة فإن مات دون توبة فإن أعماله تصبح هباءً منثورا وبذا فإن له جهنم يصلاها سعيرا والعياذ بالله تعالى.))
علي طريقة استنباط مسعود المقبالي صاحب الكبيره فاسق.((تصبح هباءً منثورا وبذا فإن له جهنم يصلاها سعيرا والعياذ بالله تعالى))
قال الله تعالي﴿ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴾
والله يقول ((وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ))
قال الله تعالى : ﴿ واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾
و قال الله تعالى :((اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ))
طبعا علي طريقه المقبالي
أليس نهاك الله أن تصلي على الفاسقين وانت تصلي عليهم!!!؟
أعطني أية تخرج من دخل النار؟؟؟؟؟؟؟
اقرأ بتجرد وطلب للحق
قال تعالى [ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ 32
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ] فاطر 32 +33
وهنا قسَّم الله تبارك وتعالى المسلم لثلاثةِ أقسام سابق بالخيرات ومقتصد وظالم لنفسه
فهل الظالم لنفسه يا مسعود من الأبرار أم الفجار ؟!
وأنت بنفسك تجمع بين البر والفجور ولا يعقل أن تكون من الأبرار بشكل دائم إلا إن كنت معصوماً ولا يقع منك الذنب وهذا محال ..
وقد يقول قائل بأن هذه الأية التي فيها الظالم لنفسه المقصود بها التائب من الكبائر , أقول ثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم [ التائب من الذنب كمن لا ذنب له ] حسن لغيره
ومن المعلوم أن التوبة تبدل السيئات حسنات ..
فلو كان تائباً ليس من العدل وصفه بالظلم .. فالمقصد أن الظالم لنفسه هو من العصاة المسلمين وهذه الأية تشهد بعدم خلودهم في النار .. ولكن حسب تقسيم المقبالي هو خالد مخلد في النار لأنه من صنف [ الفجار ] ولا حول ولا قوة إلا بالله .
والحل .. نرد تلك الاية التي يستشهد بها المقبالي لقول الله تعالى , المحكم
[إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا] النساء 48
وين تأثير كره المعصيه في قلوبكم في ((نزوي) !!!!
انت تتكلم وكان الخمر والزنا حلال عند اهل السنه لا يا اخي حرام وايات الله تأثر فينا وتبعدنا عن المنكرات ودليل اكبر دوله سنيه هي السعوديه تقيم حدود الله في من شرب وسرق وزنا وما فيها بارات ومراقص وديسكو وخمور بس العيب عندنا معطلين لحدود الله ونجي نتبجح ونقول اهل السنه يدعون الي زنا (( اقصد الاباضيه من عمان)) اصحى اخي وشوف مجتمعنا ايش فيه فندق فلج دارس وجولدن توليب مراقص وخمور والخ.....وين في معقل الاباضيه ((نزوي)) كلهم اباضيه دون نكير من أحد من العلماء الاباضيه علني !!!!! وين تأثير كره المعصيه في قلوبكم!!!!

ليش لا يوجد عالم شجاع يتكلم عن الفنادق والبارات الموجوده والمراقص؟

أعطني أية من القران ان العاصي المسلم لا يخرج من النار؟؟؟؟؟؟؟