[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiryem

اشكرك اخي العزيز على هذا الجهد الجبار الذي قمت به وأود

بل أنا المدين لك بالشكر ذلك انك الذى دفعتنى للبحث فى هذا الأمر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiryem

لقد ذكرت في سياق حديثك الأتي:
أجد هنا بأن رسول الله هو الذي تتلاقى معه تلك الحقائق الثلاثة وليست كلمة النبي

لى معك اختلاف جزئى.
لا يوجد أحد من البشر يطلق عليه نبى إلا الأنبياء المعروفين أصحاب المعجزات. بينما كلمة الرسول فإنها تطلق من حيث اللغة على كل من حُمّل رسالة ، حتى أنه من الممكن أن تطلق هذه الكلمة على غير العاقل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiryem

1) الرسول لغويا و عرفيا يحمل رسالة الله بما تحويه من غيبيات و شرائع الى الناس
(المرسل اليهم)

عظيم جداً أنك توصلت إلى هذه القضية المهمة ، أن رسالة الرسول تحوى شيئين مهمين : غيبيات وشرائع أى أحكام تعبدية وسلوك واخلاق ومعاملات ... إلخ.
أحسنت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiryem

2) مادام كلف بحمل الرسالة فإن ذلك سيحتم عليه التبيغ عنها ، ولكي يصدقه الناس فإن
الله سيؤيده بالمعجزات وهنا يأتي مقام النبوة

لا ،هو نبى قبل أن يكون رسولاً. فالنبوة تثبت بالمعجزة ، بينما الرسالة مرحلة تالية لها ، وتكون مقترنة بوجود : كتاب ، شرع ، وحى.
فليس كل النبيين أصحاب شرائع ، ولكن جميع النبيين والمرسلين لديه معجزات. والمرسلون معهم كتب وشرائع ، ومن ثم فإن كل نبى رسول ، وليس كل رسول نبى ، فالرسول أعم والنبى أخص.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiryem

اي اني الاحظ الأن ان الرسول لامفر الا ان يكون ايضا نبيا والا فإن الناس لن تصدق برسالته

اي ان كل رسول هو نبي بالضرورة

نعم ، كلامك صحيح ولا شك ، النبوة تثبت بالمعجزة ، فإذا ثبت أنه نبى وله معجزة ى أنه مبعوث من عند الله فإن هذا لابد أنه سيؤدى إلى تصديق رسالته ، فالنبوة تقدمة وتوطئة للرسالة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiryem

ويتضح لي الأن انه ليس من الضرورة ان يكون كل نبي رسول

اي ان مهمة النبي صاحب المعجزات هو التذكير بالرسالة الموجودة (غيبيات و شرائع ) دون الإتيان برسالة او شريعة جديدة

الحمد لله الذى أجرى الحق على لسانه ، وهذا فعلاً هو الهدف الذى كنت أسعى إليه. وما قدمت ما قدمت إلا وصولاً إليه.
بارك الله فيك.
فالنبى يعمل ويدعو إلى شرع رسول قبله. وليس هو بصاحب شرع ، ولكنه مؤيد بالمعجزة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiryem

وهنا يتضح لي معنى دقيق للأية الكريمة : (( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ )) [ الأحزاب : 40 ]

فلو استبدلنا كلمة النبيين بكلمة الرسل وأصبحت
وخاتم الرسل

لكان معنى الأية الكريمة سيستثني الأنبياء لأن ليس كل نبي رسول (ليس كل نبي يأتي برسالة جديدة) ولكنها جاءت وخاتم النبيين لأنها تشمل الأنبياء حاملي الرسالة (الرسل أنبياء بالضرورة)) والأنبياء غير حاملي الرسالة

أحسنت ، فتح الله عليك ، الحمد لله أنك قد بلغت هذه النتيجة بنفسك.
وعليه فإن هذه الآية الكريمة - وبهذ الفهم الصحيح الذى استنتجناه من القرآن الكريم - هو دليل على أن النبى محمد هو خاتم الأنبياء ،وهو خاتم المرسلين فى نفس الوقت.
وطبعاً - أخى الحبيب - هذا هو إجابة سؤالك الذى جعلته عنواناً لهذا الموضوع الشيق ، والبحث القيم. والحمد لله الذى أجرى الحق على لسانك قبل أن يجريه على لسانى.

وبمثال بسيط من حياتنا نقول :
كل طبيب حاصل على الثانوية العامة. وليس كل حاصل على الثانوية العامة طبيب.
فعندما نقول أن لا يوجد فى هذه البلد ولا شخص حامل للثانوية العامة ، فمعنى هذا أننا نقول : أنه لا يوجد ولا طبيب فى هذه البلدة!!!
صح؟