[عبد الله ايهاب]

المبحث الرابع : فرق الشيعة.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وقد قسم السهرستانى فى كتاب الملل والنحل الفرق الاسلامية الى اربعة فرق وهى اكبر فرق المسلمين ( القدرية – الصفاتية – الخوارج – الشيعة ) .[1]<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ويتركب بعضها من بعض ويتشعب عن كل فرقة اصناف فتصل الى ثلاث وسبعين فرقة , والشيعة وهى محل البحث الذين شايعوا عليا وهم على خمسة فرق ( كيسانية – وزيدية – وامامية – وغلاة – واسماعيلية ) .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
و الكيسانية اصحاب كيسان مولى امير المؤمنين على بن ابى طالب , يقولون بان الدين طاعة رجل – وعندهم ضعف باعتقاد يوم القيامة , ويقولون بالتناسخ والحلول والرجعة بعد الموت .<o:p></o:p>
أ‌- وتنقسم الكيسانية الى اربعة فرق :<o:p></o:p>
1.المختارية : وهم يجوزون البداء على الله اى ان الله يظهر له خلاف ما علم .<o:p></o:p>
2.الهاشمية : ويعتقدون ان لكل ظاهر باطن ولكل شخص روحا ولكل تنزيل تأويلا , وهذا الفرقة انقسمت الى خمسة فرق .[2]<o:p></o:p>
3.البيانية : وهم الذين يقولون بالوهية على ويعتقدون بان الرعد صوته والبرق تبسمة , ويعتقدون بان المعبود على صورة أنسان يهلك كله الا وجهه " كل شئ هالك الا وجهه "[3]<o:p></o:p>
4.الرزامية : قالوا بان ابا مسلم له حظ فى الامامة وادعوا حلول روح الاله فيه وقالوا بتناسخ الارواح .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ب - وتنقسم الشيعة الزيدية الى ثلاثة فرق :<o:p></o:p>
1.الجارودية : زعموا ان النبى نص على على بالوصف دون التسمية وهو الامام بعده , واختلفوا فى التوقف والسوق , وهذه الفرقة تنسب الى ابو الجارود وكان يسمى بسرحوب البحر ومعناه شيطان اعمى يسكن البحر قاله الباقر تفسيرا .<o:p></o:p>
2.السليمانية : وتطعن فى عثمان وقد كفر بذلك وكفرت عائشة وكذلك الزبير وطلحة باقدامهم على قتال على وطعنوا فى الرافضة فانكروا القول بالبداء والتقية. <o:p></o:p>
3.الصالحية والبترية : وهذه الفرقة تتوقف فى امر عثمان وهم يعتقدون بانه مؤمن للاحاديث التى وردت فيه من انه مبشر بالجنة , وكذلك هو كافر اذا ما نظروا الى اعماله , فتحيروا فى امره فتوقفوا .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ج - وتنقسم فرقة الأمامية الرافضية إلى ستة فرق :<o:p></o:p>
1.الباقرية : وهم اتباع محمد بن الباقر وابنه جعفر الصادق قالوا بامامتهما وامامة والدهما زين العابدين ومنهم من توقف على واحد منهما .<o:p></o:p>
2.الناووسية: تعتقد بان الصادق حى بعد ولن يموت حتى يظهر وهو القائم المهدى وتعتقد بان عليا بآق وستنشق الارض عنه يوم القيامة فيملأ الارض عدلا .<o:p></o:p>
3.الافطحية : وتعتقد بان الامام لا يغسلة ولا يصلى عليه ولا ياخذ خاتمه ولا يوارية الا امام .<o:p></o:p>
4.الشميطية : اتباع يحيى بن ابى شميط قالوا ان جعفراً قال ان صاحبكم اسمه اسم نبيكم والامام بعده محمد .<o:p></o:p>
5.الاسماعيلية الواقفة : قالوا ان الامام بعد جعفر اسماعيل نصا عليه باتفاق من اولاده , واختلفوا فى موته فى حال حياة ابيه فمنهم من قال لم يمت الا انه اظهر موتته تقية .<o:p></o:p>
6.الموسويه والمفضلية : هى فرقة واحده قالت بامامة موسى بن جعفر وهو موسى الكاظم .<o:p></o:p>
7.الاثنا عشرية : وهى محل الدراسة وسيأتي تعريفها بأذن الله تعالى ومن أسماء أئمتهم ( المرتضى – المجتبى – الشهيد – السّجار – الباقر – الصادق – الكاظم – الرضي – التقى – النقي – الزكى – الحجة القائم المنتظر ).<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
د - وتنقسم الغلاة على احد عشر صنفا :<o:p></o:p>
1.السبئية : اصحاب عبد الله بن سبأ الذى قال لعلى انت انت يعنى انت الاله , وقد نفى فى المدائن , سياتى بتفصل ان شآء الله .<o:p></o:p>
2.الكاملية : كفروا الصحابة بتركهم بيعة على رضى الله عنه وطعنوا فى على ايضا بتركه الطلب بحقة .<o:p></o:p>
3.العلبائية : ويعتقدوا بفضل على على النبى وزعموا بانه بعث محمدا يعنى على وسموه الها .<o:p></o:p>
4.المغيرية : اصحاب المغيرة بن سعيد العجلى , ادعى النبوة واستحل المحارم وغلا فى حق على وقال بالتشبيه , بان الله تعالى صورة وجسم واعضاء على مثل حروف الهجآء .<o:p></o:p>
5.المنصورية : وتعتقد بان الرسل لا تنقطع ابدا , والرسالة لا تنقطع , والجنة عندهم رجل يوالى , والنار رجل يعادى , واستحل قتل مخالفيهم , واخذ اموالهم , واستحلال نسائهم .<o:p></o:p>
6.الخطابية : وتعتقد بان الائمة انبياء ثم آلهة وتعتقد بالوهية جعفر بن محمد , والوهية آبائه , وهم ابناء الله واحباؤه .<o:p></o:p>
7.الكيالية : واهم اتباع احمد بن الكمال وكلامهم لا يفهم منه شئ , ومنه ان العوالم ثلاثة , العالم الاعلى والادنى والانسانى , وقال بان العالم الاعلى به خمسة اماكن ولو بسطت الكلام فيما قالوا لتشتت القارئ من هذا الكلام العجيب , والذى منه ان الانبياء هم قادة اهل التقليد , واهل التقليد عميان , والقائم قائد اهل البصرة .<o:p></o:p>
8.الهشامية : وتعتقد التشبية وتعتقد بان الله مماس لعرشة وتعتقد بان البارى يعلم الاشياء بعد كونها بعلم لا يقال فيه انه محدث او قديم , وتعتقد بان عليا آله واجب الطاعة .<o:p></o:p>
9.النعمانية : وهم اصحاب محمد بن النعمان الملقب بشيطان الطاق وتسمى بالشيطانية كذلك , وقد وافقوا هشام فى ان الله تعالى لا يعلم شيئا حتى يكون.<o:p></o:p>
10.اليونسية : وتعتقد بان الملائكة تحمل العرض والعرض يحمل الرب .<o:p></o:p>
11.النصيرية والاسحاقية : فالنصيرية اميل الى تقرير الجزء الالهى فى على والاسحاقية اميل الى تقرير الشركة فى البنوة الى على .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

وقد قسم الامام عبد القادر البغدادى فى الفرق بين الفرق الامامية الى خمسة عشر فرقة المحمدية والباقرية والناوسية والشميطية والعمارية والاسماعيلية والمباركية والموسوية والقطعية والاثنى عشرية والهشامية والزرارية واليونسية والشيطانية والكاملية .[4]<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
هـ - الاسماعيلية : وهم الذين يثبتون الامامة لإسماعيل بن جعفر ومن اشهر القابهم الباطنية لأعتقادهم ان لكل ظاهر باطن , وهم القرامطة والمزدكية , والتعليمية والملحدة , وقد خلطوا كلامهم ببعض كلام الفلاسفة .[5]<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
نعوذ بالله من اقسام الشيعة وفرقهم واعتقادتهم , فان واحد من هذه الاعتقادات كفيلة ان تهوى بالانسان فى نار جنهم لا يرى غيرها .<o:p></o:p>

<HR align=left width="33%" SIZE=1>

[1] - الملل والنحل للشهرستانى <o:p></o:p>
[2] - الملل والنحل للشهرستانى<o:p></o:p>
[3] - القصص 88<o:p></o:p>
[4] - الفرق بين الفرق عبد القادر البغدادى<o:p></o:p>
[5] - انظر بتفصيل الملل والنحل للشهرستانى من صـ 146 : 198 .<o:p></o:p>