عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 2011-10-11, 08:17 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 371
افتراضي رد: وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركة

وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي
كلامك عجيب ياﻹبراهيمي الله يقول بأن كل ما اهتدى اليه الرسول وحي بل ويأمره أن يبلغ ذلك ﻷمته وأنت تنكر ذلك.
أى شئ أنكرته تحديدا ـ لاحظ أن الأمر مقتصر على كيفية الصلاة وعددها وليس بخصوص شئ آخر ـ فلا تتقول علىّ بمثل ما تقولتم على الله ورسوله
فأنا أقول بأن كيفية الصلاة وعددها وركعاتها لم تكن أبدا بوحى من الله إلى رسوله وإنما كانت بأمر الله له بأن يُقيم الصلاة ـ وبما أن الله لا يأمر بشئ مجهول فيكون من البديهى والمسلم به أن الرسول يعلم بكيفية تلك الصلاة التى أمره ربه بإقامتها ..
بينما أنت وبمفهومك الذى يقول بأن الرسول لم يتعلم تلك الصلاة الخماسية إلا فى المعراج وفى السنة الثالثة عشر من البعثة فتكون قد أقررت بأن الآيات التى تتحدث عن الصلاة من قبل المعراج كانت آيات عبثية يتحدث فيها الله عن مجهــول وليس معلوما للناس وذلك إنتظارا لذلك الوحى الذى تزعمه ليتلوه الرسول على أمته كى يتعلم الناس من خلاله كيفية الصلاة وعددها !!
وأنا الآن سأنحى آيات الله جانبا وأعيد عليك الســــؤال الذى فيما يبدو بأنك قررت التهرب منه ..
أين هو الوحى الذى تزعم بأن الرسول تلقاه من ربه وتلاه على أمته يعلمهم به كيفية الصلاة وعددها وركعاتها !!!!؟؟؟
هل ستجيب ـ أم ستعاود الهروب ؟؟
اقتباس:
هذا كلامك ياﻹبراهيمي في موضوع الصلاة
الذي خرجت منه ولم تعد اليه
هذا لأن السادة لا يلتزمون بأصول الحوار ولا ينتظرون الإنتهاء من الموضوعات المطروحة ويلاحقوننا دوما بالعديد من الموضوعات والأسئلة كما ترى مما يضطرنا إلى تأجيل بعض الموضوعات لنجيبهم عن أطروحاتهم الجديدة !!
والآن يمكنك إستكمال الموضوع من هنا ـ فقد إعتدنا أن تُطرح أسئلة الصلاة بكل المواضيع ,,
اقتباس:
ياﻹبراهيمي أنت تقول بأن الصلاة التي كان يصليها النبي هي صلاة ابراهيم وكانت ثلثي الليل ونصفه وثلثه. والله يعلم هذا يا ابراهيمي كما صرّح بذلك في اﻵيه ولو كان يصلّون خمسا لعلمه الله. المسلمون اليوم يصلّون خمسا وهي غير الصلاة المذكورة في سورة المزمل
أتعجب فى الكثير من الأحيان لذلك الفهم المُريب الذى تُحاججنى به !!!
هل أنا قولت بأن الصلاة الإبراهيمية كانت ثلثى الليل ونصفه وثلثه ؟؟؟
يا العباسى إستشهادى بآيات سورة المُزمل كان لإثبات أن النبى كان يعلم بكيفية الصلاة بالتوازى مع بعثته حيث أن تلك السورة كانت من أوائل السور التى أنزلت عليه كما زعمت كتبكم أنتم .. فما علاقة إستشهادى هذا بإستنتاجك العجيب الذى تدعى من خلاله بأن تلك هى طريقة الصلاة الإبراهيمية وبأنها لم تكن خمس صلوات ؟؟؟؟
فالآية من سورة المزمل لا علاقة لها بإستنتاجك هذا حيث أن إقامة النبى لليل لم يكن تقليدا لصلاة إبراهيم وإنما كان إمتثالا لأمر الله له والذى خفف عنه من تلك الصلاة بموجب ذات السورة ـ فالله هو من أمر رسوله بقيام ذلك الجزء من الليل ...
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلاً
ثم خفف الله عن نبيه والمؤمنون ذلك الوقت الذى فرضه عليه حيث قال ..
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآَنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآَخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآَخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا
فالآيات إذا تتحدث عن قيام الليل ولا علاقة لها بالصلوات الخمس أو بكيفية الصلاة الإبراهيمية ـ فلتعقلوا القول رجاءااااا !!!!
اقتباس:
لماذا لا تأتي بأسماء الصلوات الخمسة من القرآن
وهل قلت أنا بأن أسماء الصلوات الخمس وعدد ركعاتها مذكورة فى القرآن كى تطلب منى أن أسميها من القرآن ـ وكيف للقرآن أن يذكر ما هو معروف للناس كافة بلا أى إختلاف ؟؟
أما أنت فتزعم أن تلك الصلوات وعدد ركعاتها لم تكن معروفة للنبى والمؤمنون وأن النبى قد تلقى عن ربه وحيا بشأن تلك الصلاة وأن النبى قد تلا على أمته ذلك الوحى ليعلمهم الصلاة وكيفيتها وعدد ركعاتها .. أليس ذلك ما تقرر به !!
فلتأتنا بدليلك على مذهبك هذا وتُخبرنا بذلك الوحى كى نتعلم منه الصلاة الصحيحة ..
وما زلنا ننتظـــــــــــــــر !!!!
رد مع اقتباس