[حفيد فائز القيرواني]

بافوميت
بصراحة وبكل الصراحة لم أنتظر منك جوابا كهذا
أعتذر إذا قلت ساذج
أتعرف لماذا؟
لأنك سطحت الأمور إلى درجة التفاهة
ملاحظتي لم تكن فردية موجهة إليك وإنما موجهة إلى معتقد اللادينية وأنت لا تمثلها وإنما واحد منها كما أنا واحد من المسلمين ولا أمثل الإسلام
فعندما تقول:

يكفيني أنني لم أفعل ذلك حتى مع أجنبية طوال حياتي , بسبب مبدإ في الحياة قررته لنفسي : وهو اعتزال العلاقات حتى موعد الزواج .. ليس لأني أخاف الله طبعا.

يكفيك أنني لاديني ولكني ملتزم .

يعني تريدنا أن نكون سخفاء ونصدقك
طيب وإذا كالنت التي ستتزوج بها عاشرت كل شباب المدينة
هل سنقول لك: مبارك عليك الدياثة ( آسف هذه مصطلحات مجتمعنا)

ثانيا : القانون الجنائي يعتبر العلاقات الغير شرعية جريمة (وليس القانون الديني)...لهذا احترم القانون.

كان بودي أن تبتعد عن الردود التي لا قيمة لها ولكن للأسف كل مرة تزداد ردودك إغراقا فيها وأحاول أن لا استعمل مصطلحات من هذا النوع احتراما للحوار ولكنك تنزل بالحوار نزولا مريعا
طيب سأسألك
في أي بلد يعتبر القانون الجنائي العلاقات غير الشرعية جريمة
في البلاد العربية؟ هذه قوانينها مرتبطة بالإسلام
أم في بقية العالم
من أي بلد تريدني أن أبدأ فرنسا؟ المانيا ؟ أمريكا؟ بريطانيا ؟ البلدان السكندينافية؟
أغلب النساء يتخذن عشاقا
بل تطور الأمر إلى المثليين : ذكر مه ذكر
وسحاقيات أنثى مع أنثى
وتأتي أنت لتستسخفنا وتريد أن تستبلهنا
أليس عيب منك أن تأتي بباطل؟
على فكرة: هناك تطور جديد في أوروبا التي تنحو إلى اللادينية : العلاقات مع الكلاب والحمير
الرجاء أن لا تستبله غيرك حتى نحترمك

ثالثا و أخيرا : عدم القيام بفعل ليس بدعوى أنني أخاف جهة من الجهات , ولكن لأني أعتبر ذلك الفعل غير لائق لي ... سواء كان فيه أجر أو عقاب في النظرة الدينية.

حسب أي قيم هو غير لائق
لأنك بكل بساطة ما زلت تحمل في باطنك موروثا من القيم التي غرسها فيك والداك في مجتمع عربي
هل كنت ستعتبر نوم اختك مع صديقها في بيته وهي غير متزوجة أمرا غير لائق لو عشت في السويد مثلا؟
لاحظ كم تتكلم بكلام لا قيمة له

فمثلا : لو أنك أعطيتني ملئ الارض ذهبا على أن أقتل بيدي شخصا قتل أعز أقربائي ... لمافعلت ذلك , بل ولما تمنيت له الموت اطلاقا.

السبب هو أن مبدئي هو : مهما كثرت الخسائر في العالم ... لو كان القرار بيدي : لامزيد من الخسائر (حتى ولو من باب الانتقام).

رجاء ارفع مستوى ردودك قليلا

نقطة أخرى : في نظري ...ليس هناك فرق بين الجنس داخل اطار الزواج او خارجه ... و بما أنك فتحت موضوع زنا المحارم فعندي لك سؤال مهم فيه :)

أعجبتني ابتسامتك لأنك هدمت ما كنت تقول وكذبت نفسك بسرعة مذهلة: من جهة متحفظ على أي علاقة قبل الزواج ومن أخرى لا فرق بين الزنا والزواج
بطل يا بافوميت
أن تتزوج شريفة أو عاهرة فالأمر سيان عندك ولأنها عاهرة من حقها أن تواصل العلاقة مع عشيقها وليس من حقك أن تعترض

لنفترض أن شخصا ما قام بالاعتداء على اخته الشقيقة ... فهل سوف تنجب منه هذه الاخت؟؟

هل هذا سؤال؟ وهل شرط أن تحمل ؟

اذا كان الجواب بنعم : فاذن العلاقة بينهما أصبحت بيولوجية عادية غريزية طبيعية ... وليست شذوذا طبيعيا ولا جنسيا.. لأن العملية تمت بنجاح و ولدت الاخت من اخيها.

اسمح لي مادامت هذه قناعتك سأتوجه بالسؤال لك أنت وليس لأحد غيرك لأنك محاوري
انتظروا بافوميت سيعاشر أخته جنسيا
بل سينتقل إلى بقية أخواته ومنها إلفى أمه
لكن سؤالنا سيكون: ما الذي يميزك عن الحيوانات

وعليه فإن إلهكم الذي صمم هذا الكون البديع في نظركم , هو الذي جعل هذا ممكنا بين الاخوة, وبما أنه جعله ممكنا : ألا يجوز لنا أن نقول أنه راض عنه أصلا؟؟؟ لماذا لم يجعل هذه العلاقة مستحيلة من الجانب البيولوجي بحيث لا تتم الولادة بنجاح , اذا كان يعتبرها فعلا شاذا؟

نقطة أخرى : الحيوانات لاتعرف هذه العلاقة الاخوية اطلاقا ... شاهدت بعيني حيوانات (دجاج و قطط) تقيم علاقات مع اخواتها الشقيقة .. ويتم كل شيئ بشكل طبيعي من العلاقة الى الولادة الى التربية .

بصراحة جوابك هذا ليس صادرا عن بافوميت الإنسان ولكن عن بافوميت الذي نزل إلى درك الحيوان
لماذا؟
تعليقك غبي وسخيف وتافه
لماذا؟
لأن الله الذي خلق هذا الكون أعطى للإنسان حرية
وضع سننا وترك للإنسان حرية التصرف
لو لم يعطك الحرية لكان قطع لسانك قبل أن تقول كلاما تافها كهذا بحقه
وفعلا فلا تغضب مستقبلا إذا ناديناك بالحيوان لأنك آمنت بهذا

شاهدت بعيني حيوانات (دجاج و قطط) تقيم علاقات مع اخواتها الشقيقة .. ويتم كل شيئ بشكل طبيعي من العلاقة الى الولادة الى التربية

على فكرة: فيه مجتمعات من الحيوانات أفضل منكم

-اذا كان الجواب لا : فأنت مخطئ مبدئيا.

بالعكس مازالت عندي أسئلة في نفس السياق
ما المانع أن تكون مأبونا؟ ( لا اشتم وإنما هي تساؤلات معقولة )

وعليه فإنكم تتوهمون جانبا أخلاقيا لا أساس له في الطبيعية ... لكن يبقى أساسه في المجتمع و الدين و التقاليد و الاعراف. (و ان كانت بعض الشعوب القديمة ترى زواج الاخوة مصدرا للعزة و الانفة مثل الفراعنة و بعض الشعوب البدائية).
أنظر للعالم على حقيقته وليس على الحقيقة التي تربيت عليها.

بداية: هات دليلا على كلامك
ثانيا: بما أننا نتوهم اخلاقا لا أساس لها
فليس لك بعد الآن أن تغضب إذا وصفناك بالمأبون لآ نه تصرف طبيعي
لا تنسى أن هذه الظاهرة كثرت في الدول التي ضعف فيها الإيمان
وأعيد سؤالي
هل أنت مأبون يا بافوميت
وما الذي يمنعك من أن لا تكون مأبونا
هل هو مانع أخلاقي أم غيره؟

تحياتي ولا تغضب فهي أسئلة ولدتها مشاركتك