[الاسيف]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

يعني طلعو شخصين يازميل هاه !!!!
هذا مع احترامي يسمى تدليس والا فما القصد ان تجعله شخصا واحدا ؟
بماانك تفرق بين الاثنين جيدا

يبدو انك انت من لا يركز ولو راجعت مشاركتي التي قبل هذه الجملة ولكن يبدو انك تعاني مشكلة في النظر كما تعانيها في الفهم

كل يهودي اطلق عليه سبائي بالنسبة لي وعقيدة الرافضة ايضا واعلم جيدا اني افرق بين الاتنين جيدا

وارجو التركيز
لما قلت لك صحابي منافق على حسب الحديث الي انت ذكرته عن ابن سلول
والي اعترفت فيه ان هناك صحابه منافقين

إين ذكرت هذا انا ،، وتكذب بعد ....!!!

وقولي هذا مايقوله الشيعه تماما اي ان الصحابه كلهم ليسو على مستوى واحد من الايمان
وقد اتيت بحديث اعترفت فيه بان ابن سلول مع انه منافق لكنه صحابي

ولكن جدك علي الميلاني والشيعة قاطبة تخالفك الري صديقي
يقول الميلاني
الصحابة - السيد علي الميلاني ص 11 :
الصحابي لغة : الصحابي في اللغة هو : الملازم ، هو المعاشر للإنسان ، يقال : فلان صاحب فلان ، أي معاشره وملازمه وصديقه مثلا . وقال بعض اللغويين : إن الصاحب لا يقال إلا لمن كثرت ملازمته ومعاشرته ، وإلا فلو جالس الشخص أحدا

مرة أو مرتين ، لا يقال إنه صاحبه أو تصاحبا ، وهكذا كلمات اللغويين ، راجعوا : لسان العرب ، والقاموس ، والمفردات للراغب الإصفهاني ، والمصباح المنير للفيومي ، في مادة صحب .

الصحابي اصطلاحا : إنما الكلام في المعنى الاصطلاحي والمفهوم المصطلح عليه بين العلماء للفظ الصحابي ، هل إذا أطلقوا كلمة الصحابي وقالوا :

- ص 12 -

فلان صحابي ، يريدون نفس المعنى اللغوي ، أو أنهم جعلوا هذا اللفظ لمعنى خاص يريدونه ، فيكون مصطلحا عندهم ؟

بالمعنى اللغوي لا فرق بين أن يكون الصاحب مسلما أو غير مسلم ، بين أن يكون عادلا أو فاسقا ، بين أن يكون برا أو فاجرا ، يقال : فلان صاحب فلان .

لكن في المعنى الاصطلاحي بين العلماء من الشيعة والسنة ، هناك قيد الإسلام بالنسبة لصحابي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، إن لم يكن الشخص مسلما ، فلا يعترف بصحابيته ، وبكونه من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فهذا القيد متفق عليه ومفروغ منه .

وهل هناك قيد أكثر من هذا ؟ بأن تضيق دائرة مفهوم هذه الكلمة أو لا ؟ لعل خير كلمة وقفت عليها ما ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في مقدمة كتابه الإصابة في معرفة الصحابة .

يقول الحافظ ابن حجر في تعريف الصحابي : وأصح ما وقفت عليه من ذلك : أن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام ( 1 ) .

* هامش *

(1) الإصابة في معرفة الصحابة 1 / 10 . ( * )

- ص 13 -

يظهر أن التعريف الأصح عند الحافظ ابن حجر ، ليس فيه فرق مع المعنى اللغوي إلا في قيد الإسلام ، إنه من لقي النبي مؤمنا به ومات على الإسلام .

وان اردت المزيد من الاحاديث التي تصرح بانهم من الصحابه فلابأس
لهذا اوردت لك الحديث وقول رسولنا لانازعن اقواما ثم لاغلبن عليهم فاقول يارب اصحابي اصحابي
وقد اتفقنا بان قوم تعني الكثره فمابالك باقوام
أي ليس هناك منافقين فقط بل ايضا مردتين وهم كثر
وان اراد اخونا ابن الصديقه الخوض في هذا الامر حياه الله

كفانا المُونه جدك الميلاني ، الذي صفعك بما صفعناك به .

وعلى فكره يااسيف اكثر كلامك سب وفي الاخير لك ودي !!
وين اصرفها ؟

أثبت العرش ثم النقش لم اسبك ولم اشتمك في اي مشاركة ياكاذب

ومع هذا لك ودي ،، ويبقي سؤلنا في الميزان من لها يارافضة..