[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal

برأي الاخوة الدينيين، ما هو اصل الاخلاق؟
هل هناك قواعد و اصول عقلية نستطيع الاعتماد عليها لمعرفة ما هو العمل الاخلاقي و الغير اخلاقي؟ (اعني: خارج النص)
ام ان الامر خاضع للنص الديني؟
هل الاخلاق نابعة من قرارات الاله، ام هي نابعة من اسباب اخرى؟
ماذا لو قال لنا الاله: ان اغتصاب الاطفال حلال، هل سيكون عندها هذا الفعل حلال و محمود اخلاقيا؟
الانسان عنده ضمير، فهل هذا الضمير محل ثقة؟ بمعنى: اذا قال له ضميره ان العمل الفلاني خطأ، فهل يمكن الاعتماد على ضمير الانسان، ام يجب ان يرمي به عرض الحائط و يلجأ الى النص الديني؟

سؤالك الأول يحتاج إلى تحديد
العقل وقدراته؟
هل يستطيع عقلك أن يكون هو السلطان الوحيد عليك؟
هل يستطيع أن يحميك من تجاوزات رغباتك وشهواتك؟
الجواب : حتما لا؟
والتاريخ والواقع أمامنا : كل ضعف الوازع الديني وغاب تحكمه في الشخص إلا وتضاعف شره على ىالمستوى السلوكي
ابدأ من قابيل إلى ستالين إلى بول بوت وغيرهم

سؤالك الثاني لا يصدر إلاعن جاهل
الله تعالى لا يأمر بالفساد
قال الله تعالى: وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
فلا تفترض ما لا يصح افتراضه
تصور لو سؤالك هذا سألأته لشخصين: ملتزم وآخر غير ملتزم

ماذا لو قال لنا الاله: ان اغتصاب الاطفال حلال، هل سيكون عندها هذا الفعل حلال و محمود اخلاقيا؟

هل تنتظر من الأولى أن يقول لك: إذا سأغتصبك. هل تراه قادرا على مجرد التفكير فيها
لكن عند الثاني. ألا يمكن أن نجد احتمالا أن يكون رده: إذا بما أن الأمر كذلك سأغتصبك الآن


فأيهما تراه يجرؤ على قول ذلك؟
ولذلك فنحجن نؤمن أن العقل أعمى إذا فقد الحصانة التي يجدها في النص يوجهه ولكن لا يستعبده