[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

1 - وضعت الشيخ حسان يقول بنقيض ماكان يراه؟ ولذلك جاء سؤالي : هل حاد؟
شخصيا لا أؤمن بأنه حاد ولكنه قرأ الواقع وعاد لفقه الواقع والنوازل وابتعد عن الجمود

أرفض وصف موقف الشيخ محمد حسان ولا غيره من علماء السلف بمصر بأنه جمود. هذا عدم فهم للموقف. السلفية فى مصر كانت وما زالت كما هى ، لم يتغير شئ ، ولكن فقط قررنا ألا نترك المشهد لغيرنا ليستأثروا به. لأننا لو تركناه لهم ستكون العواقب كارثية ، وستكون نتيجة خروجنا من المشهد أسوأ بمراحل من بعدنا عن اللعبة السياسية!!
كل ما هناك اننا فى كلا المشهدين : السابق والتالى ، كنا ولا زلنا نتعامل مع الموقف بما هو متاح. قديماً قلنا الديمقراطية كفر إذا عرفوها بأنها حكم الشعب ، ولا زلنا نقول بهذا ، ولكننا اصبح لنا بصمة على السياسة وقدمنا تعريف جديد للديمقراطية - لأولئك الذين يعبدون المصطلحات الغربية- لكى يتم التعامل مع المشهد وعرفناها بأنها : ( إرادة الشعب ) وتعاطيناها على اعتبار آلياتها وليس على اعتبار أيدلوجيتها.
لازلنا متمسكين بعدم تصدر المرأة للعمل العام ، ولكن لما يتم وضع شرط أن يوضع فى القائمة الانتخابية امرأة فلابد من تعاطى الموقف كذلك بضوابط إسلامية ، فلا مانع من وضع اسم امرأة باسفل القائمة لإتاحة المرور.
موقفنا السابق من ترك المنافسة على العمل السياسى ، وما خالفه من موقف مخالف له تماما الآن من الاندماج فى العمل السياسى ، كلاهما له هدف واحد ألا وهو شرع الله . فرفضنا إياه له سابقا لم يختلف عليه أحد من العلماء الأثبات ذلك أن الحكم السابق كان بغير ما أنزل الله. ودخولنا المشهد الآن ، هدفه هو نفس الهدف السابق بعينه ألا وهو تحكيم شرع الله ، فلو ظللنا خارج دائرة التأثير فسيتم علمنة مصر وتحويلها إلى تركيا 1924.
أفضل وصف هذا بأنه مرونة وليس تناقض. فالهدف فى كلا المشهدين واحد ألا وهو شرع الله.
ولا يحسن أن نصف موقف السلفية السابق بأنه جمود ، لأنه بهذا يلزمنا أن نصف النبى بنفس الوصف لموافقته بشروط صلح الحديبية ، وما أدراكم ما شروط صلح الحديبية ، تلك الشروط التى فرضت أن يمحى عبارة ( محمد رسول الله )
والذى يتأمل المشهد يجد عجباً. سابقا السلفية لم تتدخل فى السياسة واكتفت بتعليم الناس العقيدة ونشر العلم الشرعى وقد أجادوا فى هذا أيما إجادة وأثمر أعظم ثمرة ، ذاك التفرغ فى المرحلة السابقة والبعد عن السياسة هو الذى أنتج ملايين السلفيين الذين أغاظ الله بهم الكافرين يوم 29/7/2011 وسوف يغيظ بهم كذلك فى الانتخابات القادمة.
وإذا كان البعض يعيب على السلفية أنهم لم يدخلوا فى السياسة فى عهد مبارك فنقول لهم وماذا فعلتم أنتم بدخولكم السياسة فى عهده وقبله؟
ما كان موقفكم الأخير؟ أليس هو مقاطعة قمة العمل السياسى المتمثل فى آخر انتخابات لمجلس الشعب؟؟
اليست هذه المقاطعة هى هى نفس موقف السلفية طيلة عشرات السنين؟
يعنى بعد عشرات السنين أنتم وصلتم إلى المحطة التى سبقكم إليها السلفيون؟
فلم تصفوهم بقلة العلم أو قصر النظر؟ ويا ترى من أحق بهذه الأوصاف؟
وعندما تم تأسيس أحزاب سياسية ونشأة ملايين الأحزاب فى مصر : شيوعية وعلمانية ... إلخ ، وطبعا سلفية وإسلامية غير سلفية ، ألم يكن أكبر حزبين تم تأسيسهما حزبين إسلاميين يتنافسان من حيث القوة والعدد ( النور السلفى ) و ( الحرية والعدالة الإخوانى ) ، طيب والسياسيون المحنكون البارعون أين أحزابهم؟ وكم حجمها؟ وما وجودها على الأرض؟ وما تواصلها مع الشعب؟
ترى بعد إجابة هذه التساؤلات من يكون اقل علم وخبرة وحنكة السلفيون أم السياسيون؟؟؟!!