اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله
زميلي المنطق ..
قد كنت أضع لك صورة ًفي العلم : تتناسب مع معرفك (المنطق) ..
ولكنك أثبت لي بسؤاليك (هنا وفي الموضوع الآخر) :
أنك دونها بكثير للأسف والله المستعان ..
|
صبرا زميلي ... لا تتسرع في اتخاذ الأحكام ولك مني هذه 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله
وعلى قدر ما تعجبت لاستخدامك لكلمة (الحظ) في سؤالك في موضوع (حوار مع مسلم) :
حيث فهمتها أنت بما يجري على ألسن العوام من معنى (الصدفة) و(العشوائية) :
بقدر أني قلت لعلها هفوة !!!..
|
لم تكن هفوة أطمئنك .... وليس كل مايقوله العوام خاطئ ... البداهة والسذاجة في التفكير سلاح قد يعجز أمامه العلماء ...
لذا أدعوك لما هو قادم فسيسعدك إن شاء الله ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله
(رغم أنها تعني أنك لا حظ لك : لا في اللغة العربية - ولا في قراءة تفاسير القرآن حتى .. وللعلم : أنا لست ضليعا ًفي اللغة العربية وفن الإعراب والنحو ولكن : لدي الحد الأدنى إذا صح التعبير : للتعرض لكلام الله عز وجل بالبحث والتفسير وليس كمَن يخوض في القرآن على جهل) !
وعلى هذا :
فقد تعمدت أن أكتب ردي عليك خفيفا ًمُجاملا ًلأقصى حد ..
لدرجة اني ادعيت أن لكلمة الحظ أكثر من معنى ..!
في حين أنها لا تأتي لغويا ًولا في القرآن قط إلا بمعنى : النصيب :
أو النصيب من الخير فقط والجَد !..
|
والآن وحتى أبين لك مدى عجزك ... ولكي يتضح لك المنهج العلمي في طرحي ... أدعوك أن تقدم لنا انطلاقا من معاجم اللغة المعتمدة مامعنى كلمة النصيب ودون إعادة استعمال كلمة حظ في المعنى الذي ستقترحه حتى يكون منهجك منطقيا. لا نريد أن نسقط في فخ البيضة والدجاجة.
هذه فرصة لتكتشف مدى محدودية المعاجم في الإحاطة بالمفاهيم والمصطلحات العلمية.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله
وبما أنك بأسئلتك الأخيرة قد بينت لي وأكدت لي : قصورا ًعظيما ًلديك في العقيدة والقرآن والسنة معا ً:
فلا بأس ببعض الصراحة في الرد ...
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله
|
هل الاختلاف حول مسائل ونظريات علمية يعطيك الحق للطعن في عقيدتي ... هل أمنت مكر الله في عقيدتك ... لاحول ولاقوة إلا بالله.
ولي عودة إن شاء الله لاستكمال البقية ...