عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2011-10-31, 09:37 PM
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 591
افتراضي رد: كلمة خاصة بالأخ غريب مسلم دون غيره


اقتباس:
لا أيها الفاضل، فليس غريب مسلم من يخرج عن الموضوع، وأمامك المنتدى وفيه ما يزيد على ألفي مشاركة لي هي الفصل في افترائك هذا، لكني أطلب منك الصبر وعدم الاستعجال.
الموضوع عن نقطة محددة: عن ليلى وفجورها
أراك حولته لبن علي وحكمه
وتقول أنك لم تحرف الموضوع عن مساره


اقتباس:
لا أحب أن أقول أن هذا الدليل الذي جئتنا به لا قيمة له، وبالمناسبة عندي وثائق (وليس وثيقة واحدة) تنسف وثيقتك هذه، لكني لن أضعها الآن، فالصبر الصبر.
مع احترامي الشديد لك
أتحداك أن تثبت أن هذا ليس عقد زواج ليلى ببن علي بل أتحدى أي مخلوق كان أن يثبت العكس


اقتباس:
هذا سبب اعتراضي عليك في الموضوع الآخر، وهذا الاعتراض لم يعجبك فاعترضت عليه.
سأعدل سؤالك قليلاً ليصبح: ما حكم الشرع في من اتهم امرأة قذفاً بغير دليل؟
لا أريد منك جواباً الآن، فأنا أريد المضي قدماً في موضوعنا.
جئتك بالدليل . جئتك بالبينة
وتعرف الباقي: تعرف ما الذي يجب على من أنكر
ولا مانع عندي مع أني أنصحك محبة أن لا تورط نفسك مع الله تعالى


اقتباس:
أسأل الله سبحانه أن يرحمه ويتقبله في الشهداء.
ملاحظة: لم أتابع من الفيديو سوى الدقائق الأولى فقط، أي إلى أن بدأت الموسيقى (04:09)، وفي الدقائق الأربعة تلك شاهدت مشهداً أظنه مشهد عويل، وأسأل الله أن أكون مخطئاً.
إذا كيف سمحت لنفسك أن تحكم

اقتباس:
سبحان الله.
هل هذه ترجمة يا رجل؟
ملخص الرابط الذي وضعته:
1- رجل دخل السجن لمدة 12 سنة.
2- ذاق صنوفاً من العذاب.
3- تمنى أهله الإفراج عنه ولم يتم ذلك.
4- أصيب بالسرطان.
5- وصلت قصته لقناة الجزيرة.
6- أفرجت عنه السلطات بعد أن تأكدت من مرضه ولتوفر مصاريف العلاج الذي بدأ متأخراً.
7- ترك الرجل ابنتين وابن واحد أعمارهم في أوائل العشرينيات.
هل يصح أن يقال أن هذه ترجمة؟!!! أين سبب دخوله السجن؟ هل بن علي سجن السياسيين فقط أم سجن معهم قتلة ومجرمين؟ ولا يفهم من كلامي أنني أتهم ذلك الرجل معاذ الله، لكني أود القول أن حزبك الذي تقاتل بشراسة دفاعاً عنه هو الذي وضع ذلك الرجل في موضع شبهات
.

حسبي الله ونعم الوكيل
ما عدت استغرب
1 - لم حذفت الرابط ؟ واضح الأمر ولا يحتاج إلى بيان
2 - إيهامك بأن الرجل قد يكون من المجرمين . هذا يورطك يوم القيامة مع مسلم أخلص لله وحوكم ب37 سنة وترحمك عليه لا يعفيك من أنك أثرت احتمالية أن يكون من المجرمين
3 - لك أن تلمح إلى ما تريد ولكن عليك أن تعرف وزر ما تقول في حق رجل لا نزكيه على الله صنفته بإمكانية أن يكون مجرما

أما قولك معاذ الله فلا تغني مادمت قد ذكرت المجرمين وقولك : حزبي هو الذي وضعه فكلام مردود عليك
حزبي لم يضرب الهاشمي المكي رحمه الله على يديه لينتمي إليه فهذا اختيارشخصي وبكل حرية
وحزبي رجاله صمدوا وقاتلوا وسجنوا وعذبوا في سبيل الله تعالى ولو كان همهم الدنيا لكانوا وزراء
ولكان بعضهم إئمة للسلطان يطبلون له ويزمرون ويقبضون ولكان القصور الشامخة والسيارات الفارهة
فما أحلاها حياة فانية


اقتباس:
كلامك صحيح، فمنذ أن بدأت "ثورة تونس"، وجرت معها "الثورات العربية"، صارت الجنة توزع بالمجان، فهذا شهيد وذلك شهيد، وربما البوعزيزي نفسه (الذي انتحر) صار عند البعض شهيداً.
لا نحجر على الناس خطأهم فكل يتحمل وزر قوله فكثير من العلمانيين يصفونه بالشهيد مع أنه انتحار. ونحن لا نقول أن البوعزيزي شهيد ولكن نسأل الله له الرحمة

ولكن يا عزيزي بالمقابل صارت جهنم عندكم توزع سبهللا: على طريقة بوش من ليس معي فهو عدوي
تضللون هذا وتكفرون ما لا ينسجم معكم بل حتى الوصم بوصف الخنزير واليهودي والنصراني صارت مجانية
يقول الإمام أحمد رحمه الله:
قال الإمام أحمد: ( إخراج الناس من السنة شديد) رواه الخلال في السنة.[2/ 373]
فأين أنتم من هذا؟



اقتباس:

أذكرك بنقطة بحثنا التي حاولت تشتيتها وخروجك فيها عن الموضوع (انظر الاقتباسات الثلاث السابقة) وسأتجاهل كل خارج عن الموضوع بعد ذلك:
فهمت من كلام بن علي حينما استولى على السلطة، أنه حاول أن يجد لذلك مخرجاً قانونياً، على الرغم من أنه ظالم، وهذا المخرج القانوني كان ذريعة لتمرير ما يريد، ربما لتبييض وجهه الأسود في عين الغرب، أو لكي يقسم الشعب التونسي على نفسه بين مؤيد ومعارض، أو ربما أيضاً ليعتقل وينكل كل من أراد الاعتراض على الأمر بحجة أن وصوله للسلطة كان قانونياً.
موضوعنا ليس بن علي
موضوعنا ليلى
اثبت أن العقد مزور أو اقسم على أنه مزورونعتبر الموضوع منته

فالقاعدة معلومة
البينة على من ادعى والايمين على من أنكر
جئت ببينتي
بقي عليك القسم

ونصحتك لأني واثق من صحة العقد ولله الحمد ( بلدياتنا واعرف توثيقها)
اقتباس:

لا أريد منك جواباً الآن، فأنا أريد المضي قدماً في موضوعنا.
ليس ضروري ان تذهب قدما فسؤالك لي في الموضوع السابق بناء على هذه الجملة

اقتباس:
وصف ليلى بالمؤمنة في حين تاريخها في الفجور معلوم : أنجبت بنتيها من الخناء
وجاء تساؤلك

اقتباس:
وهنا أسأل ما حكم الشرع عليه؟
أين الشهود الأربعة؟
شهود وليس كلام جرائد.
فمن منا شتت؟
وما علاقة سؤالك ببن علي وبالقوانين؟


الخلاصة
إما أن تثبت أن الوثيقة مزورة وعند العجز يكون سؤالي في محله


اقتباس:
ما حكم الشرع في من اتهم بغير دليل؟
باعتبار انك اتهمتني بالقذف بغير دليل( ولكني جئتك بالعقد ) شاهدا لا يرد
أو تقسم
وننهي الأمر

وتتحمل وزر قسمك

على فكرة
نسرين ولدت ببريكسال في 1986 وحليمة في 17 جوزيلية 1992 أي بعد كتابة العقد بثلاثة أشهر ونصف تقريبا

ولك ان تبحث
ملاحظة: قدتجد أن نسرين ولدت 1987 وهذا خطأ ( وعلى كل فذلك لن يغير من الواقع شيئا مادام العقد لم يكتب إلا بعد سنوات 5 اي كانت عشيقة لبن علي وأنجبت بنتيها من الخناء)
بل سأزيك: خدعته ليكتب عليها وأوهمته أنها حامل بولد
ولما أنجبت البنت ساءت العلاقة بينهما وذهبت إلى المغرب وبقيت أكثر من شهر هناك تصالحا بعده
اسأل أي فرد في الشعب التونسي سيعطيك الخبر اليقين
رد مع اقتباس