[rububie]

عزيزي ابو حب الله.. لو راجعت مداخلتي لرايت انني ذكرت معنى التوسيع في الحجم كما ذكره الطبري بالضبط، ولو كنت اريد التدليس لكنت اخفيت هذا الجزء.. فانا اعرف انه معنى محتمل، ولكن راجع التفسيرات الاخرى.. يكاد يكون اجماع العلماء على تفسيرها بالقدرة، وانفرد البعض بتفسيرها بالاتساع..

وحتى من قال بالاتساع.. قال ان الله وسعها ورفعها وانتهى الموضوع.. اي كما قال ايديال، الاتساع منتهي وليس مستمر الى الان.

وانت اخذت تشرح لنا نظرية الانفجار العظيم.. وكاننا نناقشك في صحتها.. نحن نعلم ان نظرية الانفجار العظيم هي نظرية علمية رصينة، وصدقني انت اخر مصدر اعترف به لاثبات النظريات العلمية.. لذلك لا تحتاج ان تدرج لنا النظرية كاملة.. نكتفي بوجهة نظرك في الموضوع.

اما موضوع ان الاية ممكن ان يتم تفسيرها بعدد من التفسيرات، وكلها صالحة.. فهذا لا يستقيم مع كون القران انزل بلسان عربي مبين، ومن المشاكل التي سببها هذا الامر (مطاطية النص وقبوله للتاويل) كثرة كتب التفسير، وكثرة التاويلات في كل اية في القران، وانتشار التفاسير الباطنية وغيرها، ولهذا اصبح عدة مدارس تفسير، فالسنة مقسومة الى سلفية واخوان ومعتزلة واشعرية وصوفية، واصبح هناك شيعة، والشيعة مقسومة الى عدة طوائف ايضا..

كل طائفة من هؤلاء لهم تفسيراتهم، وكل تفسير يعارض التفسير الثاني، فكيف نعرف التفسير الصحيح من التفسير الخطا؟
بل حتى في الطائفة الواحدة هناك عدة تفسيرات...

الصحيح ان القران كلام مبهم، لا يمكن ان يفسره انسان بسيط بمجرد انه تعلم بعض الكلمات العربية.. فكما قلت، الكثير من الفاظ ومعاني القران انقرضت اليوم وسقطت من اللغة العربية، فعلى هذا، لا يمكن ان يفسر القران الا من كان القران موجه لهم، وهم عرب الصحراء قبل الف واربعمئة سنة، فهم قد فهموه وادركوا غايته.

محاولة لي النص ليصبح معجزة بالقوة هي محاولة لكسب الشباب المهتم بالعلم، ويمكن ادراجها تحت بند النصب والاحتيال..