[أبو حافظ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

فقوله تعالئ (وخلق كل شيء) الاية مخصوصة فالله تعالئ لم يخلق نفسه الكريمة
وهي كقوله تعالئ عن الريح المرسلة الئ عاد (تدمر كل شيء ) فالحس يخصص الاية الكريمة لانها لم تدمر السماء ولا الارض ولاحتئ مساكنهم
والله تعالئ اطلق علئ نفسه انه شيء قال تعالئ (كل شيء هالك الاوجهه )وقال تعالئ ( قل أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ)
فكلمة شيء تطلق علئ ادنئ شيء وعلئ اكبر شيء

نعم عقلا -أو قل حسا كما تفظلت- أن الخالق وحده لم يدخل في عموم المخلوقات لأنه هو الفاعل ولذلك هذه الآية دالة على أن الله هو الخالق وسواه مخلوق فلم يخرج من لفظ كل شيء إلا الخالق وحده.
بخلاف (تدمر كل شيء) فإنها مخلوقة مرسلة فخرج في العموم كل خارج عن طاقتها المقدرة من قبل خالقها.