عرض مشاركة واحدة
  #13  
قديم 2011-11-25, 09:15 AM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 141
افتراضي رد: عصمةُ النبي في التبليغ [ تسقطُ منكري سنتهِ ] ...

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
تعالى يا تقى الدين نحل إشكاليات الفهم التى تؤدى بِنا إلى الشطط والتقول على الله .بل لن آدعى بأننا نخرج منها من دِّين الله .
فالرسول (مُحمد) وغيرهِ من الرُسل والأنبياء ليسوا من قُدرتِهم أو مُهمتهم بِتحريم أشياء لم يُحرمها الله آصلاً .
تفضل .؟؟؟؟؟
أستطيع أن أجيبك حول مسألتك لحين حضور الشيخ تقى الدين السنى حيث أننى قد تعلمت المنهج جيدا ..
حضرتك تقول بأن الرسول (مُحمد) وغيرهِ من الرُسل والأنبياء ليسوا من قُدرتِهم أو مُهمتهم بِتحريم أشياء لم يُحرمها الله آصل ..
وقولك هذا يُثبت ويؤكد ضعفك وجهلك بأمور الدين حيث أن النبى محمد هو سيد ولد آدم وهو خير من طلعت عليه الشمس وقد أوتى من الله ما لم يؤت نبى غيره ..
ولهذا وإن كان ليس للرسل والأنبياء أن يحرموا أمورا لم يحرمها الله فإن تلك القاعدة لا تنطبق على رسولنا لأنه صلى الله عليه وسلم- أوتي القرآن ومثله معه كما جاء من وجه حسن في السنن انظر ما رواه أبو داود (4604) والترمذي (2664) وابن ماجة (12) من حديث المقدام بن معدي كرب – رضي الله عنه -، وفي قول الله – تعالى -: "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى إِن هُوَ إِلا وَحيٌ يُوحَى" [النجم].
وقوله: "مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَد أَطَاعَ اللَّه" [النساء: 80]، وقوله: "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُم عَنهُ فَانتَهُوا" [الحشر: 7] إلى غير ذلك،
وقد أجمع أهل العلم على لزوم العمل بالسنة الثابتة عن رسول الله، وإن كان الحكم لم يذكر في القرآن في باب الوجوب والاستحباب والإباحة والكراهة والتحريم والصحة والفساد، أي: في سائر الأحكام الشرعية، وكذلك باب الأخبار، ولم يتردد في ذلك إلا بعض الغلاة من طوائف أهل البدع المنازعين في عموم دلالة السنة.
.....
ولكــــــــــــــــن
السـؤال الذى لا أعلم له إجابة حقا وأنتظر الشيخ تقى الدين السنى ليجيبنا هـــــو التالى ..
إن كان الله قد حرم علينا أمورا فى القرآن ليحاسبنا يوم القيامة على مدى طاعتنا له فى تحريم ما حرمه علينا فى كتابه ـ
فمـــن سيحاسبنا على إلتزامنا بتحريم ما حرمه النبى علينا فى كتب السنة ؟؟؟؟
وهل ستكون كتب البخارى ومسلم وبن ماجة والنسائى حاضرة أمام أعيننا يوم القيامة لتكون شاهدة بما حرمه النبى علينا فيها ؟؟؟ أم أن الرواة جميعهم سيكونوا حاضرين كشهداء ؟؟؟ أم أن النبى هو من سيشهد بذلك التحريم بعد أن تنتهى شهادته علينا بما بلغه فى القرآن ؟؟؟؟؟
وهل المسلم العاصى للنبى فى السنة سيخرج من النار بعد أن يلقى جزاءه فيها إلى الجنة كما العاصى لله فى القرآن ـ أم أنه سيخلد فى نار جهنم خالدا فيها أبدا لأنه أصبح فى عداد الكافرين بناءا على الآية (يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ؟؟؟؟
................
تلك هى أمثلة للأسئلة التى يتعين علينا أن نسألها لنتعلم ..
أما السؤال عن الحجة والبرهان ـ فتلك أمور نتركها لسادتنا وكبرائنا الأعلم منّا بأمور ديننا !!
ربنا يرحمك ويرحمنا يا دكتور
رد مع اقتباس