ن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله، لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله ) رواه البخاري
صدق الرسول صلى الله عليه وسلم حيا وميتا وكذب الملاحده
واذا كان هذا سبب كفرك فاسمح لى أن أقول لك بأنك لادينى عن جهل شنيع
يقول الله تعالى
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. [لقمان:34]
فلنفصل الآية
(إن الله عنده علم الساعة) . قدم لفظ الجلاله للحصر والقصر والدلالة على الإختصاص ولم يقل ( إن علم الساعة عند الله ) فلو قال ( إن علم الساعة عند الله ) فمعناها انه عند الله وهند غير الله ... ولكنه قدم لفظ الجلاله وقال ( ان الله عنده علم الساعة ) وقدم ظرف عنده لمزيد من الإختصاص
لماذا هذا ياربوبى .. انظر إلى دقه كلام الله
. ( لأن هذا غيب مطلق )
ثم الآيتين ..
( وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس بأى أرض تموت ) دخلت ما النافية فهذا نفى علم الإنسان ..لا يعلم وهنا الغيب مطلق
عندنا غيبيات خمسه منهم ثلاثة غيب مطلق وهم
( علم الساعة والرزق والموت ) غيب مطلق لا يطلع عليه أحد لا يعلمه الا الخالق .. اطلاقا
الآيتين الذى استشهدت بهم هم غيب
(
(وينزل الغيث ويعلم ما فى الأرحام )) فلكونكم جهالا باللغو واللغة فهنا الإسلوب اللغوى يصرخ فى وجوهكم ويقول ان هذا الإسلوب لا اختصاص فيه ولا نفى ومعطوفتان على اختصاص الله بعلم الساعة أكرر باسلوب لا اختصاص فيه ولا نفى
نعيد الاختصاص جاء فى الآيه
( ان الله عنده علم الساعه ) قدم لفظ الجلاله للاختصاص والثانية
( وما تدرى نفس بأى أرض تموت ) جاءت للنفى والاختصاص
اذا قلنا ان الغيب خمسة منهم ثلاثة غيب مطلق أما ان الله يعلم ما فى الأرحام وينزل الغيث ليست غيب مطلق
وهذا هو الدليل الأول على صدق كلام الله عز وجل
-
اقتباس:
معرفة وقت نزول المطر، والقدرة على صناعة الامطار الصناعية
حيث جاء في الاية: "وينزل الغيث" ما يدل على ان الله هو الوحيد الذي يستطيع ان ينزل الغيث، ولكن الانسان الان وبفضل العلم الحديث اصبح قادرا على انزال المطر عن طريق تقنية Cloud Seeding او زراعة الغيوم!
|
ما أتى فى الآية إعجازا وليس عجزا كما ضحك على عقلك الملاحده ..فهم وأنت جهلاء بلغة القرآن تتخبطون فى رأوس بعضكم البعض
2
اقتباس:
- معرفة ما في ارحام الحوامل
حيث جاء في الاية: "ويعلم ما في الأرحام"، وجاء في الحديث "لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله" فهو الوحيد الذي يعلم ما في الارحام، ولكن الانسان وبفضل العلم الحديث اصبح قادرا على معرفة جنس الجنين قبل الولادة بعدة اشهر، وهناك عدة طرق، منها الامواج فوق الصوتية، ومنها اخذ عينة من دم الام الذي يحتوي ايضا على بعض خلايا دم الجنين، ومن ثم تحليل ال DNA لهذه الخلايا ومعرفة نوع جنس الجنين.
بل الاكثر من هذا، يمكن للانسان اليوم بفضل التقدم الهائل في العلوم الاحيائية وعلوم الجينات تحديد جنس المولود قبل الاخصاب Sex Selection ويمكن تحقيق ذلك بعدة طرق مذكورة في الرابط السابق.
|
أيضا هذا يبين قمه الجهل والخبل الذى ترمون به بعضكم البعض .. فلو فهم السياق اللغوى ما كنت جئت الى هنا لترفع سيفا على دين الله ظنا منك بانك أتيت بما لم يأتى به الاولين
الآيه تقول ( ويعلم ما فى الأرحام ) فهنا لا يوجد اختصاص ولا نفى جاءت معرفه (ال) للتعريف ... فان هذه الغيبيات التى ذكرتها ليست غيب مطلق
فسبحان الخالق الذى يعلم انه فى يوم من الايام سيعلم الأطباء جنس المولود وان الأمطار ستزرع عن طريخ خاصية Cloud Seeding
فبهت الذى كـفر
هل علمت أنك مجرد لادينى بالتقليد الاعمى لا تعلم شيئا عن القرآن ؟ هل علمت أنك تستحق الاتهام بالجهل وانك جاهل بما تنقله ؟
السؤال الأهم
هل ستزول الغشاوة الآن ؟