[أبو حب الله]

زميلي ربوبي ..

كل كلامك عن الهندسة والقرآن وخطاك في فهم المراد من الأمثلة والمتشابه والنسخ .. إلخ
كل ذلك فيه من المغالطات المنطقية والدينية ما فيه : ولذلك تحتاج لتوضيح ..
وهذا ما سأفعله معك في حوارنا لو أردت ..

أما طول كلامي :
فلا أعدك بتقصير ما يحتاج إلى طول في الرد والبيان ..!
فمعلوم أن كلمة الباطل الواحدة : منها ما يتم تفنيده بكلمة أو جملة ..
ومنها ما قد يحتاج كتابا ًكاملا ً..
فهذا من باب التدليل على الصدق في الرد ..
وتقوى الحاجة إليه : إلا إذا كنت تعرفني شخصيا ًمثلا ًوتثق في كلامي ..!

فأنت لو سألتني مثلا ً: هل الأرض كروية من القرآن ؟!..
فإن كنت تصدقني وتثق فيّ عندما أقول لك : نعم : لغويا ًوعلميا ً:
فلن يكون هناك داعي للتطويل واقتباس كلام أهل اللغة والمفسرين والعلم .. إلخ

ولو أنك سألتني أيضا ًمثلا ً: هل علم الحديث عند الروافض هو هزل في هزل :
فإن كنت تصدقني وتثق فيّ عندما أقول لك : نعم : بالشرع وعلوم الرواية والحديث نفسه :
فلن يكون هناك داعي للتطويل واقتباس كلام العلماء واعترافات الروافض أنفسهم إلخ

أيضا ًبعتمد طول الرد : على مقدار علوم الشخص الذي أمامي ..
فإن كان فاهما ًمثلا ًفي علم الحديث قارئا ًفيه : فسيسهل علي بكلمات وإشارات بسيطات :
أن أفضح له هزل الروافض في علم حديثهم المزعوم !!!..
وأما إذا كان لا يفهم ولم يقرأ أصلا ًفي علوم الرواية والحديث :
فسأضطر قبل الرد لأععطيه تمهيدا ًعن علم الرواية والحديث !!..

وهذه كلها أشياء منطقية : لا أعتقد أنك ستخالفني فيها ..
وإنما كل ما أستطيع أن أعدك به فقط فهو :
أن أقتصر في الرد : على النقاط المذكورة ولا أزيدها إلى غيرها ..
ويمكننا أن نضيف هذه النقطة كشرط رابع في أول الحوار ..

وأما بالنسبة لحذف أشياء من كلامك في الحوار :
فهذا يعتمد على نوعية المحذوف ..
وأعتقد أنك توافقني على أن الكلام في الأقسام العامة :
يختلف مثلا ًعنه في قسم الحوارات الخاصة ..

فإما أن تلتزم في العام بأقصى حدود الأدب وعدم كتابة ما يستفذ المسلمين :
أو يُسيء إلى مقدساتهم بفاحش الكلام ..
وإما فلا ..

والأمر بيدك زميلي ..