[غريب مسلم]

1- أنه من الأمر المحال أن يوجب النبي على أمته التصديق برجل من بني آدم، مجهول في عالم الغيب ، و هو ليس بملك مقرب ، و لا نبي مرسل ، و لا يأتوني بدين جديد من ربه مما يجب الإيمان به و العمل بموجبه ، ثم يترك أمته يتقاتلون على حساب تصديقه و التكذيب به فإن هذا من الأمر المنافي لسنته و حكمة رسالته " عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم " .و منها : أننا لسنا بأول من رد هذه الأحاديث ، فقد أنكرها بعض العلماء قبلنا ، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " المنهاج " بعد ذكره لأحاديث المهدي :
إن هذه الأحاديث في المهدي قد غلط فيها طوائف من العلماء ، فطائفة أنكروها مما يدل على أنها موضع خلاف من قديم بين العلماء ، كما هو الواقع من اختلاف العلماء في هذا الزمان.

لم يقل أحد سوى الرافضة بوجوب تصديق المهدي، لكن مذهب أهل السنة والجماعة في المهدي هو أنه رجل يبايعه الناس، بيعة كبيعة أي خليفة، لها ما لها من الحقوق والواجبات، وليس لبيعة المهدي خصوصية.

2- و منها: أن هذه الأحاديث لم يأخذها البخاري و مسلم ، و لم يدخلاها في كتبهما ، مع رواجها في زمنها ، و ما ذاك إلا لعدم ثباتها عندهما.

ومن قال أن البخاري ومسلم جمعا كل الصحيح؟ بل وهل ادعى أي منهما أنه جمع كل الصحيح؟
كل ما في صحيحي البخاري ومسلم صحيح، وليس كل الصحيح في صحيحي البخاري ومسلم.

3- و منها : تناقض هذه الأحاديث و تعارضها في موضوعها ، فمهدي اسمه اسم الرسول، اسم أبيه اسم أبيه ، و مهدي اسمه أبو عبد الله ، و مهدي يشبه الرسول في الخلق ، و لا يشبهه في الخلق ، و مهدي يصلحه الله في ليلة ، و رجل يخرج هارباً من المدينة إلى مكة ، فيبايع له بين الركن و المقام و رجل اسمه ابن حران ، يوطئ أو يمكن لآل محمد ، و رجل يخرج من وراء النهر ، و رجل يبايع له بعد وقوع فتنة عند موت خليفة، ورجل أخواله كلب ، و تأتيه الرايات السود من قبل العراق ، و أبدال الشام ، و مهدي يصلي عيسى بن مريم خلفه ، و مهدي يقال له بحضرة نبي الله عيسى : صل أيها الأمير ، فيقول : كل إنسان أمير نفسه ، تكرمة الله لهذه الأمة.

لا أدري أين التناقض فيما جئت به، فمثلاً ألا يمكن أن يكون الرجل اسمه أبو عبد الله محمد بن عبد الله؟
ليتك تأتينا بالأحاديث المتناقضة تلك، وتبين لنا وجه التناقض.

4- أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بدين كامل ، و شرع شامل ، مبني على جلب المصالح و تكثيرها ، و دفع المضار و تقليلها، و من المعلوم أن اعتقاد المهدي، و القول بصحة خروجه يترتب عليه من المضار و المفاسد الكبار ، و من إثارة الفتن ، و سفك دماء الأبرياء ، ما يشهد بعظمته التاريخ المدروس ، و الواقع المحسوس، من كل ما يبرأ النبي صلى الله عليه وسلم عن الإتيان به ، إذ الدين كامل بدونه .

اعذرني فلا أحب في الحوار عبارة "من المعلوم"، خاصة وأنك لم تأت بها بدليل، فما علاقة المفاسد بالاعتقاد بأن رجلاً سيخرج في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً وعدلاً؟