[أبو حب الله]

الإخوة الكرام ..

راسلني أخ حبيب على الخاص برسالة : أثنى فيها أولا ًعلى القصة التي أثرت فيه ..
ثم طلب مني كتابة توضيح صغير بشأن ألفاظ الآذان أنها (توقيفية) أي :
لا يجوز تغييرها ..

وذلك : حتى لا يظنن قاريء غير عالم بالشرع : أني أوافق شخص أكرم عندما قال :

((( حيَ على الصلاة .. حيَ على الصلاة )))
نعم .. هيا على الصلاة .. هيا على الصلاة .. لكم وددت أن
يُنادي المؤذن بـ (هيا) بدلا ًمِن (حيَ) : فلربما كنت أدركت شيئا ً
بمشاعري المتبلدة منذ زمن !!!..

أقول ..
بالفعل : ألفاظ الآذان توقيفية أي : لا يجوز التعديل فيها بشيء ..
مثال :
لا يجوز مثلا ًأن أستبدل قول : " أشهد ان محمدا ًرسول الله " بـ :
" أشهد ان محمدا ًصلى الله عليه وسلم رسول الله " !!..

فأزيد : صلى الله عليه وسلم : رغم أنها زيادة شرعا ً: لا شيء في معناها ..

ملحوظة أخرى :
القرآن نزل للعامي .. وللمتعلم ..

>>>
ففيه ما يسمعه العامي : فيعيه ويفهمه مباشرة ً..
ومن ذلك آيات أصل الإيمان والعقيدة والعبادات والأخلاق ..

>>>
وفيه أيضا ًما لا يفهمه ويستنبطه ويتعمق فيه ويستخلص منه : إلا العالم ..
سواء العالم باللغة العربية .. أو العالم بأحاديث النبي المفسرة والمبينة للقرآن ..
أو العالم بسيرة النبي وأسباب النزول .. أو العالم بأصول الفقه ومعرفة العام
من الخاص والمستثنى والناسخ والمنسوخ إلخ ..
وهذه حكمة من حكم الله تعالى لمكافأة العالم على علمه وجده ومثابرته وسهره
وتحصيله ..

وعليه :
فلا يجوز لجاهل باللغة بعد أن نشرح له مثلا ًقول الله تعالى :
" ولا يجرمنكم (أي يحملنكم) شنئان قوم ٍ(أي بغضهم وكرههم) : على ألا تعدلوا !
اعدلوا : هو أقرب للتقوى " ..

فلا يجوز له أن يقول : ولماذا لم يُنزلها الله هكذا بهذه الألفاظ السهلة ؟!!..

لأن العيب فيه هو وليس في القرآن ..! والدليل : أن العالمين باللغة يعرفون
هذه الكلمات ولا تعد حتى من الكلمات الغريبة أو المهجورة !!..

والله الموفق ..