[الاسيف]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

الله يحفظكم الاموال التى تركها النبي صلى الله عليه واله وسلم اموال شخصيه ليست اموال الدوله الاسلاميه حتى يمكن ان نقول يحق له او لايحق له
امول شخصيه لمتوفي لابد ان يكون له وصي يقوم بوضع تلك الاموال في وضعها جسب طلب المتوفي .

طيب بارك الله فيك هل وصى النبي بتقسيم أمواله بعد وفاته ولا أظن أنه يفوته مثل هذا الامر. وان كان وصى على الاموال فمن هو الوصى رحمك الله. ولا اقصد بالوصى الخلافة ايضاً.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ** كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ } والصلاة والسلام على خير الأنام القائل "ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" رواه الشيخان ,, قال ابن عمر رضي الله عنه : ما مرت عَلَيّ ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك إلا وعندي وصيتي .
جاء في تفسير الآية السابقة عند شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى : قوله تعالى ** إن ترك خيراً } قال العلماء : أي مالاً كثيراً؛ و** الوصية } هي العهد إلى غيره بشيء هام {للوالدين } يعني بذلك الأم والأب و** الأقربين } من سواهما من القرابة؛ والمراد بهم الأدنون، كالإخوة، والأعمام، ونحوهم؛ ** بالمعروف } أي بما عرفه الشرع، وأقره؛ وهو الثلث فأقل ** حقاً } أي مؤكداً؛ وهو مصدر حذف عامله؛ والتقدير : أحق ذلك حقاً ** على المتقين } أي المتصفين بالتقوى؛ و « التقوى » هي اتخاذ ما يقي من عذاب الله بفعل أوامره، واجتناب نواهيه.
تنقسم الوصية في الإسلام إلى حكمين :

1 - الوصية الواجبة : وتكون على من عليه دين وفي ذمته حقوق ولديه أمانات وعُهد فإنه يجب عليه أن يوضح ذلك كله بالكتابة الواضحة الجلية التي تحدد الديون إن كانت حالة أو مؤجلة ، وما لديه من أمانات وعُهَد وذلك حتى يكون الوارث على أمر واضح حين التصرف فيما وكل إليه .
2 - الوصية المسنونة : والمرغب فيها ، وهي التي تكون في ثلث المال فما دون لغير وارث . فهذه مستحبة وتصرف في أعمال البر وطرق الخير سواء كانت خاصة كلفلان قريبا كان أو أجنبيا أو لجهة معينة كالمسجد الفلاني أو لجهات عامة كالمساجد والمدارس والمكتبات والملاجئ ونحوها .

لا شك أن سيد الانام يعرف كل ما تفضلت به فالقرآن من مشكاته اي رسالته وكلامك هذا ينقلنا الى نقطة مهمة زميلى الكريم.
نحن اهل السنة وانتم نتفق ان النبي لم يورت لا درهماً ولا ديناروهذه خاصة باهل البيت. فاجبنك الاخ ابوصهيب وقال لك ابوبكر رائ هو والصحابة ان تبقى بيوت النبي لا ازواجه وهذا ما يعتقده اهل السنة.
الان .. لو لما تبقى ازواج النبي في بيوتهن اين سيذهبن برائيك وهن يعرفن انه لا يحق لهن الورثه؟

هل ياترى النبي صلى الله عليه واله وسلم يخالف ماجاء به والعياذ بالله ملاحظة انا هنا لااتكلم عن الوصيه بالخلافه

لا شك انه لا يخالف ما انزل عليه ولكن لماذا لم يوصي ياتري يامحب العترة وهو صاحب الوحى ..
والله لو اجبتنا عن هذا السؤال أن الحجرة ليست لعائشة كما تعتقدون
فلمن تكون اذاً الحجرة الذي ذفن فيها الرسول؟ .

لكفيتنا مؤنة تسويد الصفحات دون فائدة زميلى الكريم .