[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

طيب بارك الله فيك هل وصى النبي بتقسيم أمواله بعد وفاته ولا أظن أنه يفوته مثل هذا الامر. وان كان وصى على الاموال فمن هو الوصى رحمك الله. ولا اقصد بالوصى الخلافة ايضاً.

لا شك أن سيد الانام يعرف كل ما تفضلت به فالقرآن من مشكاته اي رسالته وكلامك هذا ينقلنا الى نقطة مهمة زميلى الكريم.
نحن اهل السنة وانتم نتفق ان النبي لم يورت لا درهماً ولا ديناروهذه خاصة باهل البيت. فاجبنك الاخ ابوصهيب وقال لك ابوبكر رائ هو والصحابة ان تبقى بيوت النبي لا ازواجه وهذا ما يعتقده اهل السنة.
الان .. لو لما تبقى ازواج النبي في بيوتهن اين سيذهبن برائيك وهن يعرفن انه لا يحق لهن الورثه؟

لا شك انه لا يخالف ما انزل عليه ولكن لماذا لم يوصي ياتري يامحب العترة وهو صاحب الوحى ..
والله لو اجبتنا عن هذا السؤال أن الحجرة ليست لعائشة كما تعتقدون
فلمن تكون اذاً الحجرة الذي ذفن فيها الرسول؟ .

لكفيتنا مؤنة تسويد الصفحات دون فائدة زميلى الكريم .

زميلنا العزيز
لايمكن ان ياتي النبي بشريعه وهو اول من يخالفها
النبي له وصي

أبو سعيد عن سلمان رضي المعجم الكبير الله عنه (الطبراني)

6063 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي ، ثنا يحيى بن يعلى ، عن ناصح بن عبد الله ، عن سماك بن حرب ، عن أبي سعيد الخدري ، عن سلمان قال : قلت : يا رسول الله ، لكل نبي وصي ، فمن وصيك ؟ فسكت عني ، فلما كان بعد رآني ، فقال : " يا سلمان " فأسرعت إليه ، قلت : لبيك ، قال : " تعلم من وصي موسى ؟ " قلت : نعم يوشع بن نون ، قال : " لم ؟ " قلت : لأنه كان أعلمهم ، قال : " فإن وصيي وموضع سري ، وخير من أترك بعدي ، وينجز عدتي ، ويقضي ديني علي بن أبي طالب "
قال أبو القاسم : " قوله : وصيي : يعني أنه أوصاه في أهله لا بالخلافة ، وقوله : خير من أترك بعدي : يعني من أهل بيته صلى الله عليه وسلم " .