[البراء بن مالك 11]

اقول :: علم المادة يقول غير ذلك ، و علم المادة يقول ان الزمن شبه غير مذكور تماما !!
ومن علم المادة : مثلا الطعام ...
والانسان عندما يكون في منتهي الجوع و بحاجة الى الطعام فهو لا يحتاج الى الوقت الطويل الى ان ينتهي من الشعور بالجوع بعد اول شيء يدخل جوفه من الطعام .. فلا نقول ان الامر يحتاج الى التتطور ضمن زمن طويل حتى تحدث عملية الاشباع من الطعام !
و نحن نرى الطعام للذكر و الانثى معا ، فاذا اكل الذكر يشبع و يبرز ، و اذا اكلت الانثى شبعت و برزت ، و ذلك ظمن اطار النفس الواحدة فلا تفريق في الامر ..
اذاً الاكل والطعام هو الذي يظهر لنا هذه العملية برمتها !
و علم المادة يضع حدا لهذا الامر ، و هناك مادة تكون طعاما قد احدثت هذا الامر !!
و هذه المادة حتى تقوم بهذا الامر يجب ان يجتمع فيها مجوعة كبير من العناصر !!

حسنا اذا أنت تفسـر ظهور العضو الذكر والأنثوى فى فترة زمنية تقارب فترة عملية هضم الطعام فى جسم الإجنسان

و الملاحظ ان الاعضاء التناسيلة مختلفة عن بافي اعضاء الجسم في الانسان ، و عند زوالها لا يظهر اي اختلاف في شخص الانسان
و لذلك انا قلت عن العلم المطلق ، لان هذا المادة هي بحاجة الى العلم المطلق لمعرفتها

اذا أنت لم تعرف بعد وأنت بحاجة إلى علـم مطلق لمعـرفة ذلك ؟

فهيا الى علم المادة من المطلق من رجال الدين اولا

لا أعرف من هم رجال الدين هؤلاء ولكن اذا أردت أن تتكلم عن الأديان مثلا فإن الأديان السماوية تقول أن الإنسـان من سلف و أصل واحد وهو آدم وحـواء عليـهم السـلام

فأين وصل بك علم المادة المطلق وهل استطاع أن يفسـر لنا خرافات عقائدكم ... أم أن علم المادة المطلق ما زال قاصرا عن باقى العلوم ...