[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح درويش

أنا لا أعرف الحقيقة المطلقه و لكن هل هناك اجماع علي تحريم المعازف أم لا ؟

أخى الحبيب أدلة الأحكام أربعة:
1. القرآن.
2. السنة.
3. الإجماع.
4. القياس.
بأيها ثبت الحكم كان حجة واجب الاتباع.
والمعازف محرمة بالقرآن وبالسنة وهما أعظم أدلة فى الدين ، وسيلى إن شاء الله تفصيل الحديث عن أدلة التحريم فى القرآن والسنة.
سؤال: هل كل حكم فقهى يجب أن يُجمع عليه ليُعمل به؟
لا أعلم أن أحداً من العلم قال هذا ، قديماً كان أو حديثاً.
فنصوص القرآن قطعية ، أما تفسيره فمنه ما هو قطعى ومنه ما هو ظنى.
وأحاديث النبى صلى الله عليه وسلم منها ما هو قطعى ومنها ما هو ظنى.
والأحكام منها ما هو قطعى ومنها ما هو ظنى ، وقطعية الأحاكم ليست ضرورة علمية ، بل الواجب علينا أن نأخذ ما غلب عليه الظن وما رجحه الدليل عندنا.
وأدلة تحريم المعازف عندنا راجحة على أدلة تحليله.
دعوى إباحة ابن حزام المعازف استناداً إلى دعواه بضعف الحديث لهو أكبر دليل على وجود ( شِبه إجماع ) بين العلماء على تحريم المعازف ، تأمل أخى كم عالم غير ابن حزم قال بحلها؟ لم نسمع أحداً غيره - حسب علمى - هو الذى أباحها أفليس هذا بدليل - نظرى - على وجود إجماع فى طبقات العلماء السابقين عليه؟
شئ آخر ، هل تظن أن المعازف التى أباحها بان حزم هى معازفنا هذه الأيام ، معازف الرقص والخلاعة والمجون؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح درويش

و هل أحد عنده الحجه لكي يواجه أحد مناصري تحليل المعازف و أنا أحاول أن أرتب له المناظره علي المنتدي الذي ينتسب اليه ان شاء الله تعالي ..... فقط يأتي للتسجيل و سوف أقوم بفتح المناظره و دعوة صاحب الحجه لكي يأتي للرد عليه لأنه لا يلبث عندما يري أدله علي تحريم المعازف الا و يقوم بمهاجمتها حتي أني تعصبت عليه

يا أخى الحق أبلح والباطل لجلج ، ولا يؤخذ الدين من المناظرات ولا من المجادلات ، وماذا لو لم يمتثل الطرف الآخر للحق ، هل سنخرج بنتيجة مفادها أن المسألة فيها خلاف ، وخلاص!!
تحاورت مع الملاحدة ومع النصارى ومع اللادينيين ومع الشيعة ومع العلمانيين ، ودأب أهل الباطل ألا يمتثلوا للحق مهما كان واضحاً ، ولو كان هذا لكان أهل مكة أدعى بقبول التوحيد من المعصوم صلى الله عليه وسلم.
الحجج كثيرة وثابتة وقوية قوة الجبال وواضحة وضوح الشمس والنهار ، ولكن القضية ليست قضية أدلة ولكن القضية هى قضية هداية : ( ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور ).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح درويش

و هل أحد عنده الحجه لكي يواجه أحد مناصري تحليل المعازف و أنا أحاول أن أرتب له المناظره علي المنتدي الذي ينتسب اليه ان شاء الله تعالي ..... فقط يأتي للتسجيل و سوف أقوم بفتح المناظره و دعوة صاحب الحجه لكي يأتي للرد عليه لأنه لا يلبث عندما يري أدله علي تحريم المعازف الا و يقوم بمهاجمتها حتي أني تعصبت عليه

إن شاء الله هذا المنتدى مفتوح لمثل هذا الغرض أيضاً ، ولمن أراد أن يعرف الحرق فليتفضل وليأت بأدلته وعلينا أيضاً أن نأتى بأدلتنا بعيداً عن المراء أو الجدل ، وليقبل كلٌ منا ما يوافق هواه ، ونحن نؤمن بقول نبينا صلى الله عليه وسلم : ( لا ؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما أرسلت به ) أو كا قال .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح درويش

و ثاني سؤال ما هو حدود الاختلاط المحرم و هل الاختلاط في الأساس محرم أو الاختلاط السافر ؟

إن شاء الله نجيب عن هذا بعد أن نفرغ من موضوع المعازف.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح درويش

و جزاكم الله خيرا ....

وجزاك بمثله.