[أبو حافظ]

أخي العزيز إن الله تعالى لما أثبت ما كان مستحيلا عادة ممكنا عقلا جائنا بنص صريح فكون خليل الرحمن إبراهيم عليه الصلاة والسلام لم يحترق بجحيم نار الدنيا مستحيل عادة ممكنا عقلا ، وكون احتراق المواد غير محترقة مثل الأكاسيد التي مثلتها قبل مستحيل عادة ممكنا عقلا ، وكون محترق غير منته بل متجدد مستحيل عادة ممكنا عقلا ، ومثل ذلك كثير ، ولكن الله تعالى أثبتها بنصوص واضحة لا تحتمل معنى آخر.
فكيف أنت الآن تأتنا بما كان مستحيلا عادة وعقلا بغير نص واضح لا يحتمل معنى آخر؟!.