[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعمري1166

أتسألني أخي أين التعصب عندكم!
انظر إلى كتبكم.
أعطني مسأله فقهيه واحدة إعتمد أو إستدل صاحبها برأي أحد علماء الإباضية.
لن تجد ذالك في كتبكم. هذا هو التعصب بعينه.
ثم إني أتحداك أن تجد مسأله واحدة في الفقه الإباضي إلى وتحتوي على راي أو قول لأحد علمائكم.
لإن قلوبنا صافيه من التعصب وبذالك ف مذهبنا واسع لأنه أخذ بعدة أراى من عدة مذاهب ولم يعتمد على علماء معينين بل ومن نفس المذهب كما فعلتم أنتم ذالك هداكم الله.
أنا لن أتيك بادله بل أقول لك أنظر في أي كتاب إباضي.
لا أدلك على كتاب معين لا بل خذ ما تشاء والمسالة التي تريدها.

أخطأت أيضاً أيها الفاضل، وذلك لأسباب:
1- ليس للإباضية كتب في الحديث، والفقه أصلاً يعتمد على الأحاديث النبوية، والكتاب الوحيد عند الإباضية هو الذي كتبه كذباً على رسول الله الورجلاني، والورجلاني لم يجد وقتاً كافياً ليكذب ويؤلف كثيراً من الأحاديث كما فعل الرافضة، فمسند الربيع مسند ناقص لا يغطي احتياجات الإنسان في الفقه.
2- مسند الربيع لو وضع في ميزان العلم يسقط، فكيف لي أن أحتج بحديث جمعه ساحر (الورجلاني) بطريقة مجهولة (تمتد ما يقارب الأربعة قرون) رواه مجهول (الربيع) عن مجهول (أبو عبيدة)؟
3- ليس للإباضية منهجية في الفقه، فمثلاً لماذا أنكر الإباضية المسح على الخفين؟ فهل لك أن تجيبني؟ فنحن لدينا هنا ما رواه الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لحاجته، فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء، فصب عليه حين فرغ من حاجته، فتوضأ ومسح على الخفين، وفي رواية فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ثم مسح على الخفين.
4- أخيراً، الإباضية ينتقون ما يشاؤون من كتب الغير، ويتركون ما يشاؤون، فمثلاً يأخذ الإباضية بعض الأحاديث من صحيح البخاري ويردون أخرى، فإن سألت أي إباضي بل دعني أسألك: ما علة ما رددت؟ وكيف تثبت مما أخذت؟ فهل لديك جواب في هذا؟ ولن أضع رأيي حتى لا أستبق إجابتك.